Старость 2000-... Украина: Ровно, Ровенский институт славянознавства, доцент, и.о.профессора. Советский либерал-диссидент стал русским националистом

Старость2-й и последний период моей жизни на Украине - 2000 год …


 

Духовное сальто-мортале:

либерал превратился в русского патриота (консерватора и реакционера), который совсем не в восторге от революции 1991 года

 


Содержание  (Змiст)

1. Ровенский институт славянознавства (РИС) - мой последний ВУЗ

Заключение


2. Пять измерений свободы: "Вошь ли я, как все, или человек..."

     2.1. Свобода научно-технического и гуманитарного творчества

     2.2. Свобода хозяйственно-экономического творчества

     2.3. Свобода политического творчества

     2.4. Свобода духовного (познавательно-развлекательного) творчества

     2.5. Свобода сексуального творчества

Заключение


3. Проблемы и размышления

3.1. Проблема нашей цивилизации - ее потеря!

3.2. С этим надо что-то делать, нужно что-то предпринять

     3.2.1. Идея и воля    

     3.2.2. Система табу и никак иначе

     3.2.3. Кому это нужно

Заключение


4. Патриотизм/национализм как антипод либерализма

     4.1. Виды патриотизма/национализма

         4.1.1. Национал-демократический патриотизм

         4.1.2. Православный патриотизм

         4.1.3. Этатический (державный) национализм

         4.1.4. Этнический национализм

         4.1.5. Пассивный патриотизм/национализм 

     4.2. Подробнее о своем патриотизме или кто я по национальности

Заключение


5. Российские перспективы

5.1. Модернизация как стратегия - Россия вперед!

5.2. Исторический опыт модернизации - отечественный и зарубежный

Заключение


6. Стратегия русского ренессанса или выход из Смутного времени (мои предположения)

     6.1. Реализация стратегии возрождения - стяжание русского мира

     6.2. Государственное строительство на основе идеологии русского возрождения

         6.2.1. Монархия и опричнина (воспоминания о будущем)

         6.2.2. Служивая элита - становой хребет нового государства Российского

     6.3. Как запустить русский ренессанс

         6.3.1. Первая и основная проблема русского ренессанса - православие

         6.3.2. Что же это будет - всероссийский монастырь какой-то что-ли?

         6.3.3. Сухой закон против алкогольного геноцида на Руси

         6.3.4. Аборты вне закона

         6.3.5. Проблема миграционного потопа

Заключение


7. Ненька Украина

     7.1. Украинский патриотизм

     7.2. Однако, как говорит Михаил Леонтьев в одноименной телепередаче

     7.3. Святейший Патриарх Кирилл

Заключение


8. Психологический портрет автора

     8.1. Социальное положение

     8.2. Основные характеристики моей личности

     8.3. Summary (некоторый итог)

     8.4. Отношение к свободе и правам человека

Я не Пушкин и потому дача - вот моя свобода


1. Ровенский институт славянознавства (РИС) - мой последний ВУЗ

С 1999 года  работаю на кафедре менеджмента внешнеэкономической деятельности  и бизнеса Ровенского инсти-тута славянознавства iвненського інституту слов’янознавства - РIС) в качестве доцента, исполняющего обязанности профессора.

Переход в коммерческий ВУЗ – зарплату сразу дали вдвое выше моей доцентской на кафедре в УИИВХ. Пришел на кафедру менеджмента - полностью погрузился в эту, ставшую для меня родной, область знания.

\

Главный корпус коммерческого института

«Ровенский институт славянознавства» на улице Петра Могилы в г.Ровно.

Я работаю в другом корпусе на ул. кн.Ольги (бывшая ул. разведчика Кузнецова !)

Директор вновь открывшегося (в 1995 году) первого коммерческого ВУЗа в нашем городе Ровно Руслан Михайлович Постоловский с первых шагов поступил весьма дальновидно. Стал приглашать наиболее интересных преподавателей из разных вузов города, в том числе из моего Украинского института инженеров водного хозяйства. Не скупился, предлагал сразу зарплату в разы превышающую ставки государственных вузов. Набрал неплохую кампанию. Так что наш ВУЗ не самый плохой вариант среди новых коммерческих вузов, которые стали возникать как грибы после дождя.

Однако превратиться в классный ВУЗ национального масштаба (этакий Оксфорд или Кембридж на Украине) наш РИС не имеет шансов. Для этого нужна самозабвенная воля ведущего, лидера ВУЗа. А Руслан Михайлович вполне удовлетворился достигнутым. Ему предложили должность ректора Ровенского государственного университета (бывший педагогический) и он видимо посчитал, что лучше синица (РГУ) в руке, чем журавель (РИС=укрОксфорд) в небе и стал ректором РГУ, а директор РИСа по совместительству (дело второстепенное). Руководит вузом в оперативном режиме Шелюк Людмила Александровна. Потому наш РИС стагнирует, топчется на месте. Жаль, конечно, но чудо не состоялось - обычное дело.

Сейчас (2009 год, прошло 10 лет) все перевернулось кверху ногами - оплата труда в нашем  коммерческом вузе существенно ниже, чем в соседних державных вузах (в том же УИИВХ, где я проработал 23 года).

Хуже того, задержки с зарплатой достигли уже 4-х месяцев (лето 2009 года). Рядом (200 км) знаменитый курорт Трускавец. Вода Нафтуся промывает почки, печень. В нашем с женой возрасте вроде как спасение. Близко да не укусишь - нет денег, в сентябре (к работе приступаю) отпускные выплачивают. Скажите собирать надо. Надо! Только не все к этому способны - кандидат экономических наук это не экономист по жизни. Да и помогать родне нужно. Так что сидим летом на даче.

Причины такого положения:

- запрет органов власти в Украине на изменение цены обучения 1 студента (откровенный популизм), которая с каждым годом все больше и больше отставала от реальных затрат;

- неумелая (непрофессиональная) финансово-экономическая политика (управление), когда не умеют управлять затратами и они складываются (разбухают) стихийно;

- неграмотная инвестиционная политика, когда руководство института пытается приобретать имущество совершенно не сообразуясь с имеющимися финансовыми возможностями - злоупотребление кредитами; 2000 - 2008 гг - период относительно дешевых денег, когда займодатели наперебой просто изощрялись в искусстве кредитования (буквально всучивали деньги);

- откровенное непонимание куда собственно можно и должно инвестировать имеющиеся относительно скромные инвестиционные ресурсы: к примеру, бессмысленно создавать свою институтскую библиотеку (помещения, оборудование), когда гораздо более дешево и результативно вкладывать деньги в информационные технологии (серверы, мониторы, прочую оргтехнику и локальные сети), которые обеспечат студентов необходимой информацией через интернет.

Ну как может существовать современный ВУЗ, которого не найдешь в интернете, - нет сайта (ау…!), только скромный и непонятный (кому?) e-mail ?! Однако появился наконец-то -  см. здесь.

Рихтер Ольга Михайловна

Справа на фото заведующая кафедрой, где я пока еще работаю, Ольга Михайловна Рихтер. Полное наименование - кафедра організацї і ЗЕД. Человек-организатор (талант) - работа на кафедре с утра до вечера. Я, конечно, ей признателен за внимательное и доброе отношение ко мне - человеку крайне самолюбивому, глубокому и не очень покладистому индивидуалисту: такого терпеть не всегда просто.




Преподаватель

Свои личным вкладом и достижением считаю курс «Организационное проектирование».

Все истинное просто и один из критериев - симметрия дуального мира

Собственно здесь проявились мой талант (немного поеживаюсь от нескромности) систематизатора науки. Сегодня это главное направление в развитие любой науки, так как наблюдается явное «перепроизводство» информации, нарастание по типу снежного кома. В этих условиях готовить специалиста с высшим образованием конкретно на рабочее место бессмысленно.

Наша школа традиционно всегда была философско-методологической, а не узко утилитарной - мы готовим не конкретно специалиста-работника (как это принято на Западе), а широко образованного в определенной области деятельности человека. Такой специалист должен сам определяться и адаптироваться в реальной жизни. А для этого ему нужна в первую очередь система (взаимосвязанный комплекс) знаний, а не бессмысленный ворох дисциплин и разнообразной, плохо связанной информации.

Уже лет 5 как отказался от обычной схемы преподавания - я читаю лекционный курс, студенты послушно пишут (как только остановился, перестают писать - начинается гул), а в конце семестра, в период сессии, «сдают» мне вроде как усвоенный материал и забывают о нем напрочь. Ощущение отвратительное, когда слушаешь их ответы на зачете или экзамены - как будто ты работаешь впустую. Ведь знание существует только на языке - или ты можешь его передать другим людям (тогда действительно «знаешь») или нет.

Разделил я курс на 3 (4) темы и стал опрашивать студентов прямо на лекции (и на практике, если часы мои) - как в школе. Стали готовиться, сдавать темы устно. Возникло что-то похожее на действительное обучение. На защите уже не так стыдно и больно слушать защищающего диплом. По оценкам сданных тем получай или зачет, или экзамен, смотря какой курс.

Знания, получаемые и демонстрируемые на эмоциональном фоне публичного собеседования (к доске выходить нужно и говорить в свете "глаз-прожекторов" однокурсников), более качественны  - накрепко врубаются в сознание. "То знание ценно, которое острой иголкой прочертило по душе. Вялые знания бесценны" Василий Розанов.

Потом узнал что это изобретение велосипеда - кредитно-модульный способ организации учебы по европейски. Болонская декларация или как ее еще там. Это значит мои «темы» именуются «модулями». Пусть будет так. Полезная штука вышла.

Вообще-то тяжелый это вариант работы преподавателя - опрос-диалог, умение держать аудиторию в творческом состоянии (напряжении). Но результат окупает этот труд - получаешь наконец удовлетворение.

Гораздо неприятнее иное. Подъезжаю я на своем драндулете к учебному корпусу (со двора), вылезаю и оказываюсь среди студентов - кучкуются, курят, плюют под ноги, гогочут по молодому. Перерыв между парами, а в корпусе курить нельзя. Все бы вроде ничего, как обычно, только тяжело мне смотреть как нещадно и отчаянно смалят девчонки. Похоже, что не курить у них это быть белой вороной, дурочкой этакой - ну все поголовно курят.

И еще одно - парни стоят и матерятся без зазрения совести в кругу своих однокурсниц, а те мило улыбаются. Меня просто выворачивает. Каждый раз не будешь выступать (тошно), но иногда взрываюсь и начинаю отчитывать, стыдить их. А они стоят и улыбаются, шутить со мной изволят. Поворачиваешься и идешь как оплеванный.

О эта вечная песня стариков - «вот в наше время …»! Одно точно знаю - это симптом морального разложения, за которым неминуемо, рано или поздно, воспоследует распад такого общества. Было такое уже в истории и не раз - упадок и обскурация (смерть) этноса. Николай Гумилев (сын известных поэтов "серебряного века") в лагерях Гулага сочинил очень даже правдоподобную теорию пассионарного этногенеза (жизненного цикла этноса).  Полагаю - чем более «свободно» (морально расковано) общество, тем меньше у него шансов выжить в условиях мировой конкуренции цивилизаций, культур.

Народы, исповедующие жесткий в вопросах морали ислам, демонстрирует завидную и стойкую способность к демографическому расширению, а христианские деградирует. Англиканская церковь уже и однополые браки дозволяет и рэпом в церковной службе молодых прельщает, а все одно - посещаемость падает. С православием не сильно лучше - женщины, да физически немощные и страдающие в основном ходят, отстаивают на ватных ногах службу.


Заключение к п.1

Нравится мне моя работа Треподавательская. Кое-что получается неплохо.

А вот молодые люди как-то не очень - низок уровень нравственности. Есть, конечно, достойные образчики славянской природы - умницы и добропорядочные, но уж очень мало. На курс (~50 чел.) не более 1-2, а то и ни одного случается.

Почему они такие?

СЛОБОДА!


2. Пять измерений свободы

Вечный вопрос о свободе: "...Вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу? Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею?.." Р.Раскольников (ФМД).

СВОБОДА очень даже делится.

2.1. Абсолютно (объективно) необходимая Свобода научно-технического и гуманитарного творчества, определяющая человеческую цивилизацию.

2.1.1. Научно-техническое творчество

- исследования и разработки фундаментального и прикладного характера в области естествознания и техники-технологии. После Коперника и Галилея церковь перестала ограничивать эту свободу. Говорить о степени этой свободы бессмысленно - категорический императив социально-экономической жизни. Вот только это творчество сегодня стало очень капиталоемким - требует дорогого оборудования (в сарае не получается). Так что эта свобода, с одной стороны, абсолютна (никто не запрещает), а, с другой стороны,  эфемерна (не очень много желающих рисковать капиталом).

2.1.2. Научно-гумманитарное творчество

 

- то же, но в области социальных наук: философия, социология, история, искусствоведение, психология... Конечно, это творчество не может и не должно ограничиваться или запрещаться. Это вообще поле для игры весьма узкой группы интеллектуалов и никакой опасности обществу от них не проистекает. Напротив - это способ научного самопознания общества и человека.

  Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831гг)

 

 

 

2.1.3. Гуманитарное творчество

 

- самопознание (нравственное самоопределение) на основе религиозного верования, то есть это свобода совести. Возможность и необходимость абсолютные, потому не оспариваются и не комментируются.

 

 


2.2. Необходимая и иногда весьма эффективная Свобода хозяйственно-экономического творчества (бизнес-игры), которая основана на праве частной собственности.

Блестящий англо-американский эксперимент длинной в 200 лет вывел эту культуру в финансово-экономические лидеры мировой цивилизации. Без этой свободы трудно полноценно и быстро реализовать беспрерывно пополняемый потенциал научно-технических достижений (судьба СССР!).

Личный опыт Путина, генерального менеджера народного хозяйства РФ, а не какие-то теории, заставил его сделать окончательный и твердый выбор:  «у нас бесповоротно есть и будет рыночное хозяйство иначе нахлебники одолеют» (вольная трактовка). Однако здесь не все уж так однозначно.

Высокий уровень хозяйственной свободы (эталон США) не обязательно гарантирует высокие темпы модернизации (научно-технического прогресса, НТП) во всех случаях и странах, как это кажется нашим либералам. Китай имеет весьма ограниченную свободу бизнеса (максимум только у малого бизнеса), но показывает достаточно высокую скорость НТП. И наоборот, Украина представляет всему своему бизнесу (от малого до крупного) предельно высокий уровень хозяйственной свободы (и не только хозяйственной) и это никак не обеспечивает НТП.

Бизнес вообще, пока не выжмет максимума из имеющихся возможностей "make money" (прежде всего купи-продай), и не подумает создавать венчурные предприятия для НТП. Бизнесу вообще наплевать, что от этого НТП зависит будущее его страны. Да и есть ли у бизнеса родина?  Наверно есть - это любой оффшор.

Эта свобода всегда абсолютно эффективна в отношении малого и микро бизнеса. Превосходный инструмент канализации творческой способности и потребности огромного числа людей и без всякого специального (среднего и высшего) образования. Самый демократический способ выявления и вознаграждения элементарного хозяйственного творчества, доступного миллионам (конечно, в первую очередь это торговлишка). Это собственно и есть единственный полезный результат "великой демократической революции 1991 года" на постсоветском пространстве. Основа среднего класса в буржуазном обществе.


2.3. Условно необходимая Свобода политического творчества, то есть создания и модернизации государственной машины.

Каждая страна мучительно рожает свой вариант формы государственной власти - КРАТИИ (от греч. kratos - сила - господство, власть):

+АРИСТОкратия             или   - ОЛИГАРХОкратия,

+АВТОкратия-монархия или   - Тирания-деспотия,

+ДЕМОкратия                 или   - ОХЛОкратия....

Сегодня благодаря историческому опыту США и пропагандистской деятельности Голливуда (американского агитпропа) оптиальным вариантом признается (хотя бы теоретически) ДЕМОкратия.

Конечно, это далеко не власть народа - манипулятивное "народовластие". Демократия в чистом виде более или менее эффективно реализуется в отдельных коллективах (группах) людей, совместно работающих и/или живущих (все на виду). Это, так называемая, прямая или непосредственная демократия: греческий полис, казачий круг, сельский сход... . На уровне обществ-государств (особенно крупных) она именуется представительной демократией и практически не работает - имитируется. Паразитирует на манипуляции общественным сознанием посредством СМИ и в первую голову ТВ.

Основной урок постсоветского развития в России  - неконтролируемое демократическое словоблудие вполне нормально должно задвигаться на маргинальные площадки платного, кабельного ТВ. Те же шустряки, кисилевы, доренко...  вполне могут разливаться соловьями на "RTVI-Эхо Москвы" или веселиться на сцене украинской карнавально-демагогической демократии.

Демократия либерального проекта - это прежде всего право всем без исключения (были бы деньги) кувыркаться на центральных (государственных) каналах ТВ. Можно на деньги олигархов, а лучше бы на державные кошты. Разговаривать по интернет-блогам и на маргинальном RTVi - это не демократия, а "кровавая гэбня Путина".

Вот если бы их пустили на главное ТВ, они бы живо разъяснили этому самому наивному электорат-народу, что М.Ходорковский это надежда, В.Путин это полный альбец. А то ж народ-дитя сам ни черта не понимает, усыплен телегипнозом кремляди.

В общем сегодня свобода политического творчества и ДЕМОкратия - это телевидение.

На снимке политтехнолог-кремленолог Глеб Павловский.


2.4. О Ч Е Н Ь  спорная Свобода творчества человеческих отношений (человеческого общения) в обществе через и посредством средств массовой коммуникации (Масс-медиа, Mass-media) - слово, музыку, картинки и звуко-зрительный ряд (видио).

                                 Именно здесь формируется сознание, то есть личность.
"Какая это будет личность, зависит от игрушек, в какие она играла в детстве. Какие мультики смотрела. Что ей пели на концертах и преподавали в школе", неизвестные авторы "Проекта Россия"

Практически это познавательно-развлекательное духовное творчество - ИСКУССТВО: сценарное (прежде всего ТВ, кино), музыкальное (классика, попса), словесное (читать стали мало, хоть слушают), изобразительное (есть конечно высокое искусство, но подавляет оглупляющий абстракционизм, модернизм, постмодернизм, нонконформизм и перформанс как верх идиотизма).

Все деятели (создатели, авторы, креаторы) этих видов искусства настойчиво требуют духовной свободы!  Но Главное, что это ТВОРЧЕСТВО неразрывно связано с РАСПРОСТРАНЕНИЕМ и ПОТРЕБЛЕНИЕМ его плодов, которое тоже должно быть непременно свободным. Именно об этом мечтают и этого настойчиво требуют все эти авторы-творцы. Им мало духовного наслаждения - "Эврика!" кричал потрясенный Архимед, "Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!" не мог сдержаться Александр Сергеевич. Им еще больше денежку хочется поиметь от своего творчества.

Из такого понимания свободы духовного творчества следует, что никто не вправе диктовать (или ограничивать):

- что, где и как читать, смотреть и слушать.

- как себя вести (в том числе развлекаться), то есть свобода нравов.

Вроде бы это мое личное дело,  лишь бы с юридическим законом все было o`key - СЛОБОДА! А в действительности - НРАВЫ (социальные привычки, ритуалы и нормы поведения) ненавязчиво (а то и навязчиво - реклама) "демонстрируют, им учат" вышеуказанные виды творчества. Прежде всего телевидение влияет на формирование духовных ценностей и нравственных основ человека.

Англо-американский опыт (сегодня говорят - проект, модель).

а) Свобода познавательно-развлекательного творчества = хозяйственной (экономической) свободе. Есть деньги, делай что хочешь (private business) и потребляй что хочешь. Создавать можно просто чудовищные по безнравственности произведения сценарного (кино и ТВ), музыкального (любая пошлятина и мат в ритме танца-музыки), изобразительного (псевдосовременное помойное искусство, порнография, которая косит под искусство), словесного (грязная, безыдейная литература = поток сознания для самого себя да еще с матом) творчества. Никто никому и ничего не навязывает, но если продается (есть покупатели) - ради бога!

б) Свобода этого творчества - это свобода МОРАЛИ. Янки признают только ЗАКОН юридический, а мораль (что такое хорошо и что такое плохо, нравственный закон, поражавший Канта) выбирай по своему вкусу, а можешь быть вообще аморальным, только юридический закон соблюдай. В этом главный смысл идеологии "свобода и права человека" - закон вместо морали (М.Хазин), полное освобождение "креативной личности" либерала. А что такому либералу хорошо, должно быть хорошо и для прочего населения-быдла. Не умеешь пользоваться этой аморальной свободой (нарушаешь юридический закон), пожалуйте в острог.

"Проект Россия":  "Если в людях нет совести (внутреннего цензора), ему необходим цензор внешний. Общество бессовестных людей без тотального контроля не может существовать. В конечном счете речь идет о свободе создания и распространения духовных наркотиков - не больше и не меньше: именно эта дрянь несет с собой немалый доход, а не какие-то там шедевры".

Из этого на практике, естественным образом, следует катастрофическое распространение алкоголизма и уже физической наркомании (потреблять или нет твое личное дело, только не торгуй). Отсюда же асоциальное и просто безнравственное поведение прежде всего молодых людей - наивных глотателей духовной, а потом и физической наркоты. Поколения за поколениями идут волной - неиссякающий источник сумашедших доходов.

 

 

Сериал Гай Германики "Школа" (январь 2009г.) художественное подтверждение (свидельство) этой катастрофы. Школьная среда как капля-фокус, отражающая катастрофически безнравственное состояние общества. Хотя, конечно, автор пережала реальную ситуацию, сгустила негатив школьной жизни до беспредела. Не очень объективная эта лента, но проблема схвачена и брошена в лицо обществу - негатива стало ненормально много! Хотя сама автор ничего и никому не бросала. Просто вылила на экран свои школьно-подростковые комплексы и изумилась полученной реакции.

 

 

 

Демонстрация, часто сомнительных, плодов этого творчества - чего угодно, когда угодно, для кого и сколько угодно - есть настоящее испытание морально-нравственной  прочности,  устойчивости человека, прежде всего молодого человека. Спрашивается, кому это испытание нужно: какая такая общественная или индивидуальная потребность, необходимость существует в таком испытании?

Ответ - это нужно (выгодно) дельцам шоу-бизнеса (здесь, все виды продаваемых искусств), которые многолики.

Это:                                                            

1) Творцы и бизнесмены (продюсеры) от беснующейся поп-культуры (песни и танцы), в общем эстрада, дискотека, корпоративы. Умопомрачительные деньги вращаются…! Потребление этих плодов обычно сопровождается (комбинируется) наркотоварами спирт, табак, наркотики (героин, экстези, амфетомин …) - так лучше идет шоу-товар.

2) Хозяева «культурно-развлекательных» клубов по «интересам» (приснопамятная "Хромая Лошадь", сгоревшая в Перми): ресторан, эстрада (стриптиз), дискотека и неизбежное сопровождение - проституция, вино и водка, наркотики, оглушающая и возбуждающая афроамериканская попса на дискотеке (современная, но не такая уж безобидная танцплощадка), казино (слава богу запретили). Здесь и потребляется основная масса упомянутых наркотоваров: деньги  и немалые.

3) Хозяева ТВ-каналов, борющихся  за рейтинги и рекламодателя. Производители (продюсеры и их карманные режисеры) пошлых до идиотизма кинофильмов (блокбастеры, триллеры, ..- американизмы), телефильмов (бесконечные сериалы) и шоу (в том числе и ток-шоу - болтливое зрелище). Вроде учитывают интересы общества под давлением госорганов, но не очень, чтобы очень. Например, пресловутое низкопробное реалити-шоу Дом-2, которое все никак не могут выжить с ТВ. Эти ТВ-деятели сперва создают потребителя перекошенного псеводоискусства, а потом потрафляют-потакают ему - он же, потребитель,  "хочет" смотреть "это"!

4) Производителям рекламы во свех ее видах. Не забуду ролик. Парень держит на руках девушку и тут ему показывают какую-то новую гумку (ну прям как морковку). Он в полнейшем восторге, раскрывает руки - тянется к этой гумке, а девушка летит куда-то вниз в тартарары. Ну О-Ч-Е-Н-Ь "смешно"!  Поразительный образчик безнравственного поведения подается как вполне возможный забавный случай. Вывод: можно делать любые гадости, лишь бы клево было и чтоб в сознании остался образ соблазнительной жвачки. Рекламодатели - это самые эффективные современные "воспитатели" молодежи - давай покупай, развлекайся-расслабляйся, весь мир в твоем кошельке.

Слева образчик так называемой провокационной (читай безнравственной) рекламы - "отдых в Венгрии".

5) И, наконец, авторы всех этих видов творчества - мощное наркотическое чувство удовлетворения от познания и признания (яд аплодисментов) плодов их вдохновения. Более ярко - Филя+Коля (2 сапога пара) и вся королевская рать….

Почему вся эта дешевка и мерзость покупается людьми, когда их никто не заставляет это делать? Да потому, что люди дурно воспитаны в семье и школе, оболванены рекламой (соблазн) и сбиты с толку непотребными образцами поведения. Последние воспринимаемаются в качестве эталона при бездумном глотании низкопробных сериалов, детективов и развлекательных клипов (роликов) и шоу.

Люди (большие дурно воспитанные дети) не способны и не хотят самостоятельно делать правильный выбор - им подавай "хлеба и зрелищ". Их приучили потреблять, ими манипулируют, их эксплуатируют: высасывают из них деньги. А главное, попутно и походя, разрушают их духовное естество. Людей оболванили - превратили в болванов (бездуховных манекенов). И это последнее дельцам шоу-бизнеса просто выгодно - создают нетребовательного, жадного до разных гадких/идиотских зрелищ (шоу), покупателя!

Это они (авторы этого творчества и хозяева коммуникационных каналов) на основе идеологии "свободы и прав человека" и системы новых ценностей

"деньги (высшая ценность), потребление, роскошь, гламур"

 

                            Развлекаловка  - современный гедонизм:
"зажигать, оторваться, балдеть, жить по полной на все 100". Половину января вся страна (хоть Россия, хоть Украина) с ума сходит - развлекается: удар под дых национальному здоровью и нравственности (не считая экономических издержек).
Хорошо сказал Юрий Ларичев: "общество ненасытного потребления".

В общем: 
-
"Бери от жизни все - здесь и сейчас!"
-
"Как нам сделать так, чтобы у нас все было, и нам ничего за это не было?"

  Вот и вся жизненная философия и установка людей-потребителей.

Но таким творчеством хочет и может заниматься любой сумасшедший, патологический  эгоист, нарцисист и герострат. Если есть потребитель, к примеру, «черного квадрата» или стриптиза, никто не имеет право запрещать малевать и продавать эти квадраты или публично раздеваться. В общем это сфера голого эгоизма - плевать на общество, я делаю, что мне нравится, а дело идиотов покупать или нет перлы моих трудов. И все это опирается и защищается формулой «прав человека» (я так ХОЧУ - права, права, права) - эгоизм как высшая ценность человеческого существования. Личное благо - абсолютная ценность, которая превышает общее благо. Полный абсурд.

"Эксперты ООН констатируют, что торжество принципа индивидуализма во всем мире создает сложные проблемы для общества потому, что эгоцентричные индивиды отказываются заботиться о брошенных ими супругах, детях и престарелых родителях" Юрий Цыбин.


Адепты этой странной свободы полагают, что единичные шедевры  и открытия (те, что остаются в веках на этом  поле - например, слева портрет женщины Анатолия Зверева...) окупают всю эту огромную кучу сопутствующего дерьма и безобразия. Мол, если цензурировать (а судьи кто?), то можно гениев загнать в угол, упустить настоящие шедевры. Не упустим - шедевры толпе не нужны.

А вышеупомянутый сериал "Школа", фиксирующий катастрофическое нравственное состояние общества (а не только школы), - разве это не плод этой свободы? Отвечаю - если бы цензура была и не пропустила, то ничего особенного мы бы не потеряли. Как ничего особенного мы и не приобрели, когда в 80-х годах на экраны вышел кинофильм "Чучело" - такой же сгущенный негатив о состоянии тогда еще советской школы, где дебютировала девочка Кристина Орбакайте. Проблема школы уже хорошо всем известна и этот художественный акцент ничего практически не изменяет - никого особенно не нацеливает и не возбуждает. Через месяц забудут.

Критик газеты "Известия" Ирина Петровская: "И шок, который некоторые зрители испытали во время просмотра, - это шок от осознания и, быть может, просветления, ибо так, как живут многие сегодня, жить нельзя." Господи, какие благоглупости: переживают и просветляются люди совестливые, которые и без этого кино знали "что такое хорошо, а что такое плохо".

Чисто советские нотки звучат. Тогда не хватало сермяжной правды (лакировка раздражала) и тонко чувствующие стонали: покажите ПРАВДУ, тогда одумаются и очистятся грешники - катарсис разливанный грязь смоет, очистит. Вроде как - чем больше грязной натуры, тем больше обывательских слез очищения.

Среди российской продвинутой интеллигенции продолжает бытовать миф: "обличение порока (греха) способствует его исправлению". Но в обществе маскульта все наоборот - "художественное обличение" (особенно, если достаточно талантливо) в сознании большинства трансформируется в демонстрацию "норм поведения", то есть в обучение "как поступать". В результате обратный эффект - пороки растут и множаться.

Даже Патриарх Кирилл (?) наивно поддержал эту "Школу" и Путин благосклонно-уклончиво сказал что-то такое-этакое невнятно толерантное. Вроде как неудобно лидерам быть ретроградами в глазах "просвещенной общественности", которую и представляет упомянутая критикесса. Близится 2012 год и не хочет Владимир Владимирович ни с кем портить отношения: и лосей кормит, и на археологических раскопках разглядывает любопытные артефакты, и с "Юрой" Шевчуком (погасшая поп-звезда и от того истекающая желчью) пытается говорить серьезно и доброжелательно.

Основная масса недоделанных подростков (а таких большинство) видит оправдание-подтверждение своего уродливого опыта-бытия, если только смотреть будут аж 69 серий. Решат что это везде так (значит это норма), а не только у них в школе. Фильм некоторым образом выдает индульгенцию дурно воспитанным молодым людям (подавляющее большинство) и множит (подогревает суп с дерьмом) нетерпимую атмосферу безнравственности. И этот минус существенно превышает "позитив" ознакомления общества с проблемой, которая и так известна.

Так что - запретить? Не обязательно, хотя в отдельных случаях именно так. Если иметь ввиду такие фильмы, как "Школа", то это маргинальное (авторское, камерное) кино и таким не место на Первом национальном канале. Для таких "шедевров" есть РенТВ, RTVi. Да и тем поставить условие (если юрисдикция позволяет) - после 24 часов. Или кинозал какого-нибудь "Дома кино" для избранных и эстетствующих. Регулировать информационный поток надо, а не обрушивать на неподготовленное сознание миллионов все, что попадя. И всех этих интеллектуалов, измученных нарзаном несвободы, и близко не подпускать к этому важнейшемй делу. "Из всех искусств для нас важнейшим является кино" В.И.Ленин. Прямо в корень глядел картавый.

Многие  с такой ценой СВОБОДЫ духовного развития социума не согласны: морально-нравственная деградация на фоне демографического кризиса. Я солидарен с ними - такая "слобода" не нужна!

   Спрашивается, как и почему держава по имени Россия позволяет себе отдавать

на откуп (купи лицензию и вперед, а то и без оной) всем этим "субъектам искусства

   и бизнеса" формирование  сознания человека  -  ЛИЧНОСТИ (гражданина)!?

Это же мина огромной разрушительной силы под собственное существование! 

 


"Красота спасет мир" - это только звучит красиво. Редко кого и когда искусство слова, сцены и музыки (его шедевры и пошлятина) спасало. Конечно, бывало и такое - уличный (дворовый) мальшишка-хулиган случайно попадал в школьную труппу художественной самодеятельности и оставался там, зараженный вирусом лицедейства (актер В.Лановой...). Но это исключение. В лучшем случае (!) кратковременное насладительное отдохновение души (если она еще подготовлена воспитанием и образованием), а по большей части охмурение неподготовленных душ макулатурой от искусства.

Даже мой личный (естественно, очень краткий) опыт убеждает: чем больше такой свободы, тем меньше шедевров да и просто талантливых произведений искусства. В советский период из под мощного пресса цензуры не так уж редко прорывались (а может именно благодаря ей?) очень талантливые произведения искусства различных жанров. А сейчас в условиях свободы практически ничего нет и это заметили уже все.

Более того, свобода оказалась открытыми вратами для бездарей (безголосых дергающихся полуголых певичек), графоманов (мадам Устинова и иже с ней), аморальных существ (типа Ксении Собчак), которые заполнили и загадили информационное пространство. Получается, что советская цензура была жестким фильтром именно для таких "талантов", вот и они стенали о свободе (и я за ними в след). Единственный упрек этому фильтру - он был пожалуй чрезмерно мелким. Очко фильтрующей сетки нужно было немного увеличить, тогда и страдальцев свободы пубавилось существенно.

И последнее, но не по значению (влиянию). Именно в этой сфере (материального и духовного потребления) формируется основной массив "грязных" денег от продажи сопутствующих "развлекательных" товаров. Это огромные деньги - миллиарды от алкоголя, наркотиков и проституции (в том числе торговли людьми)! И вся эта масса грязи обрушивается на государственных служащих (идиоты любят презрительно обозначать - чиновники, как нечто мерзкое по определению) и отправляется в "прачечные" (на стройки).

Вот уж второе искушение (о первом см. выше). Рискуют карьерой, репутацией, уважением коллег ради десятков или сотен тысяч/миллионов (кому, когда и в какой валюте это еще вопрос), чтоб до конца жизни обеспечить себя, семью. И в конце концов теряют совесть, а потом и все остальное - семью, детей....

Это атомная бомба под устои государства. Вот так! Начинается вроде как забавно - право девочек и мальчиков ходить на дискотеку - подергаться и рюмашку для настроения пропустить, а там и порцию дури так просто, для любопытства. Если денежки есть, то проституткам-стриптизершам совать куда-нибудь в трусики, если они есть, конечно. А мальчикам постарше - с девочками-телочками повозиться, считается вполне "нормальное" поведение.

У американцев более 200 лет было, чтобы устаканить эту свободу, но аморализм и преступность никак не уменьшается, а наоборот расцветает буйным цветом. У них мораль (нравственный закон) заменена юридическим законом. И главное не нарушать этот закон, а нравственный закон каждый волен сам себе изобретать или обходиться без оного.

Это началось давно, когда колонизаторы безжалостно вытесняли и уничтожали индейцев Кстати будет заметить, что в зоне русской колонизации Калифорнии и на Аляске этого не было!  Последнняя расправа американцев с индейцами состоялась 29 декабря 1890 года.

Нью-Орлеан во время катастрофического урагана Катрина 08.2005 года показал глубину аморализма американского общества - вместо взаимопомощи массовые грабежи, мародерство и бандитизм.

А постоянно прорывающиеся на поверхность гнойнички опустошенности и перевернутого сознания - расстрелы ни в чем не повинных людей в учебных заведениях, на улицах (разные там "вашингтонские снайперы..."). Я, мои проблемы (эгоизм) - все, а все прочие человеки - ноль, пустое место (плюнуть и растереть). Это от образа и стиля жизни "свободного, демократического" общества.

В России, так и не поняли "шедевр" американской литературы "Унесенные ветром" Маргарет Митчелл (1936г.) - полнейший аморализм, как основа формировавшейся американской нации. Ничего святого и никакого понятия о чести - абсолютный антипод русского духа, блестяще выраженного, к примеру, в "Анне Коренине" Л.Н.Толстого. Анна погибает от раздвоенности должного (нравственного) и желаемого (любви). Такое героине М.Митчелл (Скарлетт О'Хара) уж никак не грозит - абсолютная безнравственность. Таков же и главный мужской персонаж - Рет Батлер, делающий деньги на гражданской войне и совсем не комплексующий по этому поводу. Безнравственность - это и есть истинная суть американского общества.

Если бы не эксклюзивный уровень жизни, основанный на финансово-ресурсном паразитировании США (5% населения Земли потребляет 40% ресурсов планеты), эта мечта либералов давно бы развалилась к чертовой матери. Весь мир - финансовый донор: за зеленые бумажки со знаком $ реальные блага отдает этой священной корове по имени США, как дикари когда-то за стеклянные бусы. А она их печатает и печатает, печатает и печатает... Голливуд создал фантазию "Свободной Америки", а весь мир бредит - за Green Card задавиться могут.

А вообще духовная свобода всегда саморазрушительна. Первыми это, если не поняли, то почувствовали афиняне, которые предложили Сократу в 399 году до н.э. выпить растительный яд (цикуту) за то, что "он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество (например, блестящего юного аристократа Алкивиада, ЮК) и наказание за то - смерть". Это слова обвинителя Милета на суде, где большинство присяжных вполне демократически проголосовало за казнь Сократа (три раза подряд).

Это и был наверно первый либерал-диссидент, пострадавший за свою идею:  "не слушай никого, решай сам что хорошо, а что плохо для тебя (индивидуализм, ЮК) путем здравого логического рассуждения". Полагаю, вполне справедливо пострадал - нужно чтить здоровый консерватизм не очень высоколобых сограждан.

 


Пора подвести итог

Результат этой "духовной" свободы - деформированное сознание моих современников (зомби).

Можно ли признать нормальным человеком, который вечером (после работы) лежит перед ящиком и с интересом, на полном серьезе слушает информацию о биржевых курсах, индексах РТС и ММВБ, курсе валют? "Нет вы представляете Dow Jones вчера достиг психологически важного рубежа - 11000!" Какой восторг! И это что, главная информация нашей жизни - как спекулянты (красиво - "биржевые брокеры") набивают карманы на игре в дурацкие фишки и дуют финансовые пузыри? Рынок в царстве демократии это вообще БОГ, а король здесь - РЫНОК капиталов (биржа, банки, страховщики, инвестфонды).

Мы что, уже окончательно свихнулись? Информация о грандиозных ДТП и мошенниках подается наравне с выступлениями первых лиц государства, от которых реально зависит жизнь миллионов. И только потому, что боятся быть похожим на советское новостное ТВ, которое всегда начиналось с важнейшей государственной информации и заканчивалось второстепенной (область искусств), а до бытовухи вообще не опускалось. А негатив (убийства, тем паче терроризм) вообще не допускался в эфир.

Терроризм, который не получал выхода в информационное пространство, просто сдыхал от безысходной неэффективности (бесполезности). В 1977 году в московском метро было три взрыва, которые остались неизвестными и не повторялись более.

А сейчас ну просто упоительно смакуют как там в метро взрывали людей и где спрятали шахидки взрывчатку - часами катают телезрителей! Бандиты в You Tube (визуально) излагают "свою кочку зрения", а газеты повторяют! А известный юродивый С.Ковалев (напару с В.Новодворской)  укоризнено качает головой: "Надо понять террористов, они вынуждены действовать так жестоко".

А передач, посвященных преступности, и детективов с убиствами ну просто не счесть. Человека просто окунают мордой в житейскую грязь. И только он начинает задыхаться и вырываться, его опять туда же - мордой, мордой. Это и есть свобода слова, информации? Это свобода оглупления и манипулирования человеком.

Племя журналистов вообразило, что они всего лишь поставщики объективной (читай «чистой») информации и в этом их общественный долг - оценка не их дело. Этакие чистоплюи, чья святая обязанность открывать глаза обществу, погрязшему в дерьме. То есть чистые репортеры ("репортеры без границ", в том числе и нравственных). Наивняк - начитались высказываний американских акул пера. А те только мечтают о такой роли, а на практике всегда кому-то услужают. "Объективной информации" не существует в природе человеческой. Кому же служат наши журналисты? Похоже дьяволу (антихристу).

Разве это не сумашедший дом?!


2.5. Самоубийственная Свобода сексуального творчества - "сексуальная революция".

Плоды этой свободы глаза режут.

Признание сексуальных меньшинств ЛГБТ (лесбиянки, геи,  и би и транссексуалы) - критерии демократии! Торжествующие гейпарады, Ангела Меркель мило улыбается коллеге педерасту Гидо Вестервелле, все о`key!

Уши вянут: "Министр иностранных дел Германии Гидо Вестервелле вступил в однополый брак. Его избранник - спортивный менеджер Михаэль Мронц. Церемонию провел в Бонне обер-бургомистр города. На ней присутствовали лишь близкие родственники новобрачных" Радио Маяк, 19.09.2010 .
 

В моем детстве, в 50-е годы ХХ века, на улице среди мальчишек слово "пидарас" означало что-то унизительное и мерзкое. Мы понятия не имели, что оно действительно означает, но точно ощущали его гадкую суть. А сегодня не "педераст", а "голубой" (красивый эвфемизм) это уже и не прилагательное вовсе, а  СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ!

Их "голубая мечта" - пройти по Красной площади Москвы торжествующим  гей-парадом, что будет означать "ПОЛНУЮ победу демократии" в России. Меня раздирают противоречивые чувства: с одной стороны, душит дурацкий смех, а сдругой, какое-то отвратительное чувство потери ориентации (головокружение и дурнота).

Сексуальная революция (гимны - "sex bomb" и "russian girls") - это "заболевания, передающиеся половым путем, беременность вне брака, психологические и эмоциональные травмы, вызванные сексуальными отношениями подростков, разводы и распад института семьи, СПИД, бушующий по миру" А.Добровольский.

"В 8 странах разрешены так называемые однополые браки. Евробюрократы вообще додумались до того, что предложили упразднить самые близкие для человеческого сердца слова – «мать» и «отец». Их хотят заменить безликим и бесполым словом «родитель». Все это делается в угоду агрессивному гей-лобби, у представителей которого по известным причинам при усыновлении ими детей не может быть таких теплых понятий, как «мама» и «папа». Мама среди двух, а порой и больше мужиков, из воздуха не появится, а папой таких извращенцев тоже язык не повернется назвать. Вот они и продвигают нейтральное обозначение «родитель»" Кирилл Говоров.

Голландия как апофеоз и рай сексуальной свободы - квартал красных фонарей, свободная продажа наркотиков (гашиша, марихуаны), гей-парады и демонстративная однополая любовь днем на городских пляжах. Ну просто апофеоз демократии и прав человека!

А еще модное увлечение групповым сексом на уровне семей - свинг (swing), то есть смена сексуальных партеров в группе (2 и более) семейных пар (см. снимок слева). Практика показала, что это обычно прямой путь к развалу семьи. Маразм англо-саксонской демократии, ведущей в ту же пропасть, что и педерастия.

Все больше людей в Западной Европе, США и Австралии предпочитает не создавать семью, а жить в одиночестве и заниматься сексом набегом. То есть без совместного проживания и юридического оформления отношений: так просто в охотку - созвонились, договорились, повозились, разбежались и никаких хлопот. О детях (обуза страшная) и речи быть не может - техника предохранения на высоте. Называется у них это чайлд-фри (добровольная бездетность).  Откровенная деградация семьи, этой фундаментальной основы общества.

Проституция и порнография печатная, электронная (невозможно шагу ступить в интернете, чтобы не угодить в это гавно) и сценарная - порнозвезды ничем не хуже кинозвезд.

Главное, секс превратился в самостоятельное удовольствие (не связанное с деторождением) - развлечение. Главное предохраняйся! Вот и носят юные существа женского пола в сумочке презервативы "с запахом малины и с пупырышками".

Это совершенно противоестественно, ибо вступает в противоречие с очень болезненным, природным способом воспроизводства (репродукции) человека и вытесняет его. Феминизм - не хочу быть "рожающей машиной", хочу быть солдатом и пошли вы все к чертовой матери. Результат - смерть нации.

"Женщина генетически запрограммирована на сохранение вида и продолжение жизни. Перепрограммирование слабого пола с помощью индустрии соблазнов отключает инстинкт самосохранения женщины и, в результате, человечества", "Проект Россия".

 

И еще вопрос - зачем рожать-мучиться, когда можно просто убить маленького человека и с концами. Сегодня в России на 100 рождений приходится ~130 абортов, а в Польше этот показатель около нуля.

 

 

 

 

На улицах все больше мам-девочек, то есть социально незрелых существ, не способных полноценно выполнять роль матери - кормилицы, защитницы и воспитательницы малыша. Такое дитя переходит под полную опеку бабушек, а "мама" только иногда выгуливает малыша в колясочке.  Это результат сексуальных игр со своими сверстниками, то есть вседозволенности и распущенности подростков. Сегодня это уже вроде как "нормальное" поведение. Мама с папой такой "девочки-женщины" (еще школу не закончила), конечно, в отчаянии, да деваться некуда - придется выводить в люди еще и внучку(ка).


Оказывается, что "сексуальная оеволюция" еще и одна из фундаментальных причин вымирания "прогрессивных" наций!

Известный врач, готовивший еще первых советских космонавтов, автор монументального исследования «Психологическая антропология стресса», академик Леонид Китаев-Смык "ЖЕНСКОЕ ОГОЛЕНИЕ - ДЕТОНАТОР ВЫМИРАНИЯ НАЦИИ!" считает.

"На протяжении последних десятилетий заболевания аденомой (доброкачественная опухоль) и раком простаты, как эпидемия, поражают мужчин в странах европейско-американской цивилизации. К началу нашего века уже у 40% мужчин обнаруживается аденома, а из тех, кто старше 40 лет, таких уже половина. В США патологоанатомы выявили рак простаты у 80% мужчин, умерших старше 60 лет. Иначе говоря, многие из них просто не дожили до трагических проявлений этой болезни. Но парадокс: в мусульманских странах нет такого роста мужской онкологии!"

- Почему? Казалось бы, страны Запада имеют более развитую медицину и в целом более высокий уровень жизни.

- "Я пришёл вот к какому выводу. В странах, где господствует «общество потребления», в последние десятилетия становится нормой одежда, подчёркивающая и обнажающая женские прелести, говоря научным языком – вторичные половые признаки. Стали навязчивой повседневностью оголенные женские животы и пупки. Также соблазнительно раздражают обтянутые стрейч-джинсами округлые формы и распахнутые декольте…

Все это сексуальные сигналы, пробуждающие желание. В среднем городской мужчина видит подобные «сигналы» по 100–200 раз на дню – и от этого вожделение, не получив реализации, вытесняется в подсознание. Он его как бы не замечает, но кровь при этом получает андрогены. Однако – и вот тут-то ключ к пониманию процесса! – андрогены вбрасываются в кровь не в большом (то есть онкологически безопасном) количестве, а со средней дозировкой, которая является канцерогенной.

В итоге, часто возбуждающийся, но неудовлетворённый мужчина получает изнутри своего организма канцерогенную разрушительную атаку, которая приводит к онкологическому исходу".

Оказывается, тысячелетний опыт мировых религий, табуирующих публичное обнажение женщин, не высосан из ханжеского пальца. Это (в том числе и паранджа) - способ самосохранения этноса! Вот тебе и дикая религиозная АРХАИКА.


Примечание к теме СВОБОДА вообще

Китай - б..о..л..ь..ш..а..я  загадка (рекбус-кроксворд, как говаривал известный персонаж А.Райкина) для либералов. Их основной идеологический постулат - свобода есть родительница и прародительница всякого прогресса. А тут такой чатак, этот Китай! С минимумом свободы такие умопомрачительные результаты.

США, этот светоч либерализма, льстиво заглядывает в раскосые китайские глазки, предлагает дружить домами. Всяческие прогнозы все ближе придвигают дату, когда Поднебесная выйдет в мировые лидеры, обойдет США на вираже истории. Есть мнение (А.Пушков), что уже с конца 2009 года можно считать Китай супердержавой равновеликой США по влиянию на мировые процессы. Не так то все просто, как в голливудских фильмах получается.

Мое объяснение этого феномена см. далее.


Заключение к п.2

Не следует толковать о какой-то абстрактной свободе, без которой жизнь удушается и глохет. Был такой лозунг: "За нашу и вашу свободу!".

Свобода очень разнится и подлежит регулированию где больше, где меньше. А свобода №1 (научного технического и гумманитарного творчества) вообще не подлежит ограничению.

Особую опасность представляют свободы №4 (духовного творчества) и №5 (сексуального творчества).

И здесь требуется максимальное вмешательство социума, как государства так и гражданского общества.

 

 

Вот абсолютная свобода!


3. Проблемы и размышления

3.1. Проблема нашей цивилизации - ее потеря!

"Планета и человечество серьёзно болеют, и эта болезнь прогрессирует. .... Женщины не знают, кого любить, мужчины не знают, чему служить." - неизвестный автор(ы) "Проекта Россия".

Первопричина всемирного кризиса - "кризис человеческой личности, это кризис нравственного чувства, это кризис потери ценностей» - из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с молодежью 25.12.09 в рамках XIII Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС)

"И горд и наг пришел разврат
 И перед ним сердца застыли, 
 За власть-отечество забыли, 
 За злато-продал брата брат.
 Рекли безумцы: нет свободы,
 И им поверили народы.
 И безразлично, в их речах,
 Добро и зло, всё стало тенью -
 Всё было предано презренью..."
 

                     А.С.Пушкин

А вот еще важное мнение Святейшего Патриарха РПЦ (29.12.09): "Если мы будем последовательно осуществлять либеральные идеи в общественном сознании (не в экономике, в экономике либерализм – это уместное явление и важный фактор, хотя и с оговорками), то на выходе мы также получим слабого человека, не защищающего ни Родину, ни ближнего. .... Cовременный европеец, ориентированный на успех, благополучие и комфорт, уступает той пассионарной силе, которой сегодня оказываются исламские общины в Европе".

Самый эффективный вариант идеологизированного (идейного) общества - глубоко религиозное общество. Таковым, понятно, сегодня выступает исламское (мусульманское) общество. Оно активно наступает, требует, грозит, то есть откровенно атакует христианскую цивилизацию и побеждает (во всяком случае демографически это точно).

Палестинский лидер Ясир Арафат сказал как-то, что матка арабской женщины победит все танки и самолеты, все армии мира.  Минареты все больше и чаще столбят ислам в дряхлеющей Европе - даже флегматичная и сытая Швейцария запротестовала. А милитаризованное крыло ислама (Аль-Кайда и др. формирования воинов аллаха) еще и воюет не понарошку - 11.09.2001 года. Не удастся американцам только военной силой выкорчевать это движение в Афганистане, где угодно. Разве дело в этом Усама бен Ладене ?                            

Все очень серьезно!

Вот песенные стихи очень популярного среди молодежи Северного Кавказа поэта-самоделкина, распевающего свои стихи (барда).

 

«Россия другом нас зовет!

А братья в тюрьмах умирают.

Не верь народ, мы – не друзья.

Коварны замыслы России.

Ведь до сих пор в крови земля,

Неужто все мы позабыли?

Услышь молитвы, дай нам жить!

Нам надо выжить, чтобы мстить!

Нам равных нет, мы всё сметем!

Держись, Россия! Мы идем!»

        Тимур Муцураев, Чечня 20?? год

Любопытно, что эти грозные ("Держись, Россия!") песенные стихи (да и большинство прочих) написаны и поются  Тимуром именно на РУССКОМ языке ! Кому бы он был известен и нужен (кроме жителей горных аулов), если бы не знал русского языка? А вот ненавидит и кусает духовную ALMA MATER  неблагодарный мальчишка.

Эти пассионарии от исламской цивилизации вовсе не нуждаются в защите Максима Шевченко. Им просто смешон этот забавный русский патриот: "Настоящий русский националист должен защищать… гастарбайтера". Еще перл: "Ребята, русские националисты! Приходите в кавказцам, знакомьтесь с чеченцами, с аварцами, с даргинцами, с карабардинцами, с балкарцами, с грузинами, с армянами - вы у них многому можете научиться". Всякому овощу место и время, в том числе и русской всечеловечности, иначе ты просто прекраснодушный идиот.

Дошло до того, что русские стали принимать ислам (см. слева)! А русские женщины все чаще выходят замуж за мусульман. На улицах русских городов уже можно встретить женщин в хиджабах.

Уже есть и муфтий Северной Осетии (уровень православного епископа) из русских, бывший православный - Али-хаджи Евтеев.

А пока агрессивно-наступательная идеология ваххабизма как магнит притягивает малообразованных, горячих юношей и девушек северокавказских республик. Мечтают стать шахидами - самоподрыв во славу аллаха и на погибель неверным. Вот монолог юной шахидки: "Я сразу попаду в рай. У ворот меня встретят два строгих ангела и спросят: 'Что я делала на земле? Почему считаю, что достойна рая?' Я отвечу: 'Я отомстила неверным. Я погибла за Аллаха' Они откроют ворота и пустят меня в рай. А там такой запах, какого вообще на земле не бывает, и цветы. Там всюду цветы, поют птицы и вечная весна", - С.Бакшеев "Невеста аллаха".

В "русском исламе" появились уже свои идеологи, не согласные с второстепенной ролью ислама в Евразийской Цивилизации. Например, Гейдар Джемаль исламский философ, метафизик, поэт и политический деятель азербайджанского происхождения. Председатель Исламского комитета России. Считает, что мусульмане могут стать объединяющим фактором всего человечества. Постепенно скатился до апологии ваххабизма и мусульманского терроризма: "Шахиды — это, конечно, мусульмане. Они делают то, что они должны делать. И они получат все, что им обещано…". Упомянутый выше М.Шевченко находится в дружественных отношениях с этим агрессивным исламистом.

Депутаты Государственной Думы на полном серьезе рассуждают о пользе введения в России многоженства, как на Востоке.


Может ли христианское общество (а нас интересует православие) возродиться, что-то противостоять колоссальному напору ислама, во всяком случае не отступать? Мое субъективное мнение (ощущение) - к сожалению, нет! Никто даже не пытается что-то противопоставить энергичному пропагандистскому напору таких молодых людей, как Муцураев. Записные патриоты не способны на равных полемизировать с Г.Джемалем. Проблема ислама и его взаимоотношений с русским православием даже не обсуждается вслух (страшно притронуться), разве что на сайтах маргинальных патриотов кулаки показывают. Странное табу в интеллигентской среде угнездилось. Это именуется малодушием и духовной беспомощностью.

Может быть идейный и непримеримый патриотизм - спасение и восстановление родины? Заманчиво! Но посмотрите на Украину - такое энергическое (даже пассионарное) движение западных патриотов (западенцев) раскололо общество и увлекает в пропасть раскола и гражданской войны. Попробуйте сделать "россию для русских" - и умоется кровью матушка Россия. Вопросы, вопросы, вопросы ...

А иной идейной платформы для ренессанса и не просматривается что-то: коммунизм не состоялся, "третий рим" не заметен, а на лозунге ДАМа "Россия, вперед!" далеко не уедешь: топ-элита вежливо похлопала и не очень воодушевилась, а население больше внимания обратила на ежегодное выступление Путина.

Состояние Русской Цивилизации уже рассматривалось в предыдуще разделе "Зрелость". Это и есть ПРОБЛЕМА, потеря качества (своей особости) - нивелирование по англо-американским лекалам.

Основные признаки русской цивилизационной катастрофы

1) Демографическая катастрофа. Население, прежде всего русское, сокращается как шагреневая кожа - 6 млн за период с 1992 по 2010 гг., то есть со скоростью 333 тыс./год. А в последние годы процесс ускорился - по миллиону человек в год.

    Вот мнение профессионала: "Если средний коэффициент фертильности по России равен 1,3, то нужно учитывать, что родильный дом России это Северный Кавказ. По моим расчетам коэффициент фертильности русских женщин,   колеблется в пределах 0,8-0,6.
    Это полный обвал русской нации. Уже сейчас, чтобы поддерживать русскую нацию хотя бы без увеличения численности нужно чтобы во всех русских молодых семьях рождалось по 4-5 детей. Не меньше. Если меньше, то все равно будем уменьшаться. Через 2 поколения русские будут в меньшинстве в России, на уровне не больше 20 %".       

Н.Нарочницкая: «Нация, которую попытались в начале 1990-х выбросить на обочину мировой истории, которой внушали, что патриотом может быть только негодяй, что апофеоз свободы – это парад содомитов и транссексуалов, ответила на это утратой библейского чувства продолжения рода».

       Особенно поражает и угнетает третья (после гражданской и великой Отечественной войн) волна социального сиротства.

 Выписал из материалов сайта "Яснополянский детский дом" и выступления руководителя комиссии по социальным вопросам и демографической политике Общественной палаты Елены Николаевой, выступившей на одной из секций Всемирного Русского Народного Собора (май 2010г.):

- сегодня в России 1 млн. беспризорных; по числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения (в РФ проживает 30 миллионов детей), Россия занимает  первое место в мире,
  - ежегодно появляется 115 – 120 тыс. сирот,   200 – 220 детей ежедневно отбирается у   
     нерадивых родителей,
  - 600 тыс. находятся в интернатных заведениях разного вида,
  - почти 50% детского населения страны (~15 млн.) в зоне социального риска,
  - ~300 тыс. преступлений совершается подростками ежегодно,
  - 2
тыс. детей в год заканчивают жизнь самоубийством ! (ужас, позор и слезы) ...
 - в Москве только что открылся первый вытрезвитель для несовершеннолетних алкоголиков - Детский наркологический диспансер с 12-й наркологической клинике.

Посмотрите на мальчишку в центре с синяком под глазом. Лица грустные.


2) Теряется славянское лицо России. Какая-то этно-расовая смесь получается вроде североамериканского микса. Этот процесс начался давно - евразийская держава все-таки (курчавый Александр Сергеевич). Однако сегодня этот процесс раскручивается со страшной силой. Дело не в физическом облике (смесь женского рода очень даже красива), а в изменяющемся менталитете - понемногу теряются специфически славянские духовные качества, как-то универсализируются-европезируются.

Этот процесс мало заметен на Украине и Белоруссии. Именно украинцы (1 место - около 3 млн.чел.) и белорусы, переезжающие в Россию в поисках работы, тормозят процесс деславянизации. Но административно-юридический раскол славянского мира в 1991 году усложнил и замедлил этот процесс. А местные патриоты в Украине и Белоруссии и мечтают, и все делают (и будут делать!) для того, чтобы их подрастающие поколения не видели никакой разницы между, скажем, Турцией и Россией - заграница (забугорье), чужие люди, нас не щекочет.

 


3) Культурный холокост. Постепенно теряется и главное достоинство и суть Русской Цивилизации - русский язык: задыхается под напором англицизмов, искажается и обедняется усилиями всех и всяческих маргиналов: братки, хиппи, готы (см. снимок ниже - гендерный гибрид), панки, металлисты, люберы, мажоры, рокеры, скинхеды, байкеры, ...

Выписал из рекламы (характеризует состояние умов российских)

Английский язык это:

- карьерный рост - возможность заработать больше денег,

- восхищение и зависть друзей и коллег,

- новые возможности для общения и отдыха,

- возможность путешествовать в новые и экзотические места,

- приобретение важнейшего жизненного опыта,

- получение информации из "первых рук" из англоязычного

   Интернета,

- новые впечатления от понимания музыки и кино на английском

   языке,

- получение выгоды и удовольствия от покупок с огромными

    скидками в Интернет-магазинах США

- и т.д.


Нет, это же просто восторг и мечта: удрать из этой рашки и окунуться в атмосферу этого чудесного языка и восхитительной культуры "голливуда, джинсов, рока, бургера и кока-колы"!

Неоправданное наводнение русской речи англицизмами из области предпринимательства и финансов - птичий язык корпораций: гипер-супер маркет, шоп, менеджер, брокер, дилер, дистрибьютор, риэлтер, брэнд, рейдер, дисконт, пиар (PR), кэш (Путин говорит: "Прохоров окэшился..."), ... .

В какую собаку не кинь - менеджер!

Ситуация. Девочка продавщица-консультант в супер-гипермаркете, а в натуре грузчица-разносчица товаров по полкам - ни черта не знает об этих товарах. Навезли пойловый дряни со всего мира, а Массандры нет. Спрашиваю, где же наши вина Массандры? Отвечает: "Это менеджер Оля знает". Какой к черту менеджер? Обычный товаровед по продажам-закупкам да и той работы не знает - понятия не имеет о движении и регулировании товарной массы.


4) Девальвировались и/или в значительной мере утеряны исконные духовные ценности нашей цивилизации: православие, патиотизм (служение отечеству), соборность и православная семья - опора и скрепы Русской Цивилизации. Множатся случаи когда русские женщины выходят замуж за мусульман и возникают противоречивые болезненные семьи. Наиболее известный и скандальный случай К.Орбакайте и Р.Байсаров.

Русские люди начали переходить в ислам. Александр Васильевич Суворов в гробу переворачивается - за что воевал с Мехмет-пашей на Дунае?


5) Идеологический вакуум, в котором оказалась Россия после "великой демократической революции 1991 года". Демократия и права человека, прагматизм (ты мне, я тебе; живи сам и давай жить другим), нормальная страна, в которой комфортно жить, модернизация (Россия вперед!) - все это не варианты идеологии, а ошметки (интеллектуальный мусор) потока общественного сознания, которые вылавливаются/формулируются новыми политтехнологами (идеологи вымерли как мамонты).


6) Нравственная деградация ("нравственный холокост") общества, в котором:

- угрожающий уровень подростково-молодежного пьянства и наркомании;

- порнография просто захлестывает рунет - увлеченно мастурбируют подростки;

- число абортов превышает число рождений;

- ненормально высокий уровень детей-сирот (~800 тыс.) - больше чем в период ВОВ и

    в 4–5 раз больше, чем в странах Европы и в США в настоящее время;

- старую учительницу избивают ногами школьные лоботрясы;

- уровень подростково-юношеской преступности зашкаливает и по количеству и по

   "качеству" (гнусности): сын нанимает исполнителя для убийства своих роодителей

       (Петербург, на суде объясняет - мешали жить),

- 6.05.2010 (за 3 дня до 65-летия Поведы в ВОВ) в Барнауле скончался ветеран

    Великой Отечественной войны, избитый подростками с целью завладения его

    боевыми наградами (а сколько таких случаев было еще),

- 19-летние приятели-готы (есть такие представители "творческой интеллигенции",

    см. фото выше) утопили в ванне свою приятельницу ученицу 11-го класса

    средней школы Петербурга, затем вытащили тело, разрезали на куски - часть их

    них разнесли по мусорным бакам, а другую часть съели;

- очень грамотные очкарики, изощренные в технологиях компьютерных и мобильной связи, гордо именующие себя паскудным словом "хакер", занимаются интеллектуально изощренным воровством - крадут деньги с карточек, мобильных телефонов и банковских счетов; они понятия не имеют что такое СТЫД;

Сообщение СМИ: "Русский хакер по прозвищу Кирллос взломал 1,5 миллиона аккаунтов социальной сети Facebook. Теперь он продает их по более низкой цене, чем стоимость официальной регистрации на сайте..."

- деньги высшая ценность и смысл жизни; и если господин Герман Греф не стесняется подписывать контракт с родным учреждением (Сбербанком России - 60% государственная доля), в котором сказано, что его месячная зарплата 1млн.руб., а  премия по итогам года - 17 млн.руб при средней зарплате работника в России 14 тыс.руб/мес., то это уже знак абсолютной безнравственности; у "газового короля" Миллера месячная зарплата также мало оправданна с этической точки зрения - 450 тыс.руб;

Для сравнения, Медведев имеет месячную зарплату в размере 240 тыс.руб., а Путин - 180 тыс.руб. Президент Украины в 2009 году имел доход 235 тыс.грн., то есть приблизительно 800 тыс.руб.

- можно ли вообще считать нравственным тот факт, что оплата труда в сфере материального производства составляет 40%, а в сфере образования и здравоохранения  30% (конец нулевых ХХI века), от оплаты труда в сфере финансовых услуг (банки, страхование ...) ?! УСЛУЖАЮЩИЕ зарабатывают больше чем основные работники - кормильцы, портные, сапожники, извозчики и строители ?! Это же абсурд, нонсенс!

- перекошенное сознание молодежи: 54% хотят быть финансистами, экономистами и юристами и только 17% желают работать в сфере реального материального производства; примечание - врачами хотят быть 6%, а учителями-педагогами НИКТО!

- проститутки, то бишь бляди, по социологическим опросам - престижная профессия в глазах школьниц !?

Это и есть явление АНОМИИ по Роберту Мертону.


Резюме.

Социально-политический и нравственный разброд (раздрай) в России - очередной вариант русского "Смутного времени"

Все сходится к нравам и духу русских людей - и нет здесь благополучия. Ситуация больше смахивает на КАТАСТРОФУ! И катастрофа эта называется - потеря национальной идентичности!

Потому и работаем мы, славяне, плохо (малопродуктивно) и уровень жизни не высок, бедность глаза режет. И уважение к себе русские люди потеряли.

Если я показался вам не очень убедительным, можете еще прочесть мнение известного сатирика и юмориста Михаила Задорнова о состоянии Русской цивилизации: "В мае месяце я был с гастролями в нескольких исконно русских городах: Великом Новгороде, Пскове, Луге, Гатчине, Твери... Самый грустный для меня вывод – мы в России живем не своей жизнью. Одежду носим итальянскую и французскую, песни слушаем на английском языке, машины у нас немецкие, японские, корейские, китайские… Фильмы смотрим американские, в крайнем случае – французские. Еду нам сливают со всех уголков Европы. ...",  читайте далее  "Мы в России живем не своей жизнью".

О пропасти, в которую мы попали, говорит (кричит) голос сердца (чувства), а разум хочет надеяться, строит свои мосты в будущее.


3.2. С этим надо что-то делать, нужно что-то предпринять

                   (строка из песни "Мы с тобою не дружили, не встречались по весне, но глаза твои

                         большие не дают покоя мне ..."  М.Исаковский, 1948г.)

3.2.1. Идея и воля политических деятелей

Воля в нашем языке это, с одной стороны, свобода, а с другой, желание (сильное желание), то есть это свободное сильное желание - СТРАСТЬ. Это не только и не столько половое возбуждение и влечение. Страсть (а не ум) + свобода [технического, экономического, политического и духовного] творчества и движет историей человечества. Где накал этой страсти выше, там и движение быстрее. В области социально-политического развития эту страсть несут пассионарии, по Л.Н.Гумилеву. Страстные люди, вдохновленные (одержимые) идеей, за которую не задумываясь отдают жизнь. Они распространяют идеи и увлекают молодых последователей.

Идеологизированное (идейное) общество всегда сильнее деидеологизированного или слабо идеологизированного. Очевидный и яркий пример такого пассионария - христианский миссионер и сектоборец отец Даниил Сысоев, убитый в Москве 19.11.2009 года представителем агрессивного ислама. А идейным общество может стать  тогда, когда появляются такие лидеры. Самый благоприятный вариант, если таким лидером становится глава  государства.

Для позитивных перемен (спасение Русской Цивилизации) нужна сильная политическая (управленческая) ВОЛЯ руководителя государства, лидера России.

Путин это классный антикризисный топ-менеджер, но не идейный лидер (вождь и учитель нации). А Медведев пока еще и до Путина не дотягивает - пыжится под жесткого руководителя: строго глядит и выговаривает присутствующим на совещаниях, но с иностранцами само радушие и широкая улыбка. У Путина это как-то естественно получается: "стальной взгляд" от природы что ли.

Лично мне на Дмитрия Анатольевича смотреть иногда немного неудобно (стыдно) и жалко как-то. Он, мне кажется, просто не дозрел до роли руководителя государства. Учится, старается, но не воспринимается.

Не нужно ни под кого "косить", нужно найти (иметь) свое лицо и совсем не обязательно командирское. Да и идеологию свою он все еще нащупывает - какое уж тут вести за собой народ, самому бы как-то определиться. Бесполезно за все хвататься - оселок (или камертон) нужен, вокруг которого и может начаться российский ренессанс. Только вот где этот золотой ключик спрятан, кто найдет его, да и найдет ли вообще?

В православии на роль идейного (духовного) лидера объективно (в силу своего высокого интеллекта и дара красноречия) претендует  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Но у него строго очерченный образ церковного лидера, который не позволяет ему возглавить какое-то общественное движение, стать политическим лидером. Да и возраст уже...(65 лет). И тем не менее - это последний шанс (см. подробнее далее).

Так что с лидерами не все просто - обычный (привычный) дефицит.


3.2.2. Система ТАБУ и никак иначе

Собственно речь не столько о запретах и ограничениях творческой свободы №4 (искусство и человеческое сознания), сколько об ограничении (регламентации) демонстрации и потребления плодов этой свободы. В этой сфере «делай что хочешь» это только на кухне, в сарае или туалете… С другой стороны, об ограничении самой свободы №5 (секс и репродукция человека).

Творческая и сексуальная свобода должна быть:

Или ОГРАНИЧЕНА специально отведенными зонами, площадками (например, для политических или просто азартных игр) и цензурой - регламентами, нормативами, оперативным контролем  для кинематографии, телевидения, деятельности развлекательных учреждений (клубы, эстрада).

Полностью согласен с Сергеем Михеевым: "На мой взгляд, с этим карнавалом (ночные клубы, трагедия в Перми "Хромая лошадь", ЮК) пора завязывать"; популярный актер в любой роли, если он шикарно курит сигарету,  перевешивает миллионы надписей на пачках "Минздрав предупреждает ...".

Государственный заказ на кинофильмы и телевизионные программы с последующей цензурой - всенепременейше. Цензура (а она может быть не обязательно и только государственной) это социальное фильтр, ограждающий общество от безнравственных образцов экранного (потому уже нормативного) поведения и сильнейший стимул для художников к позитивному творческому поиску.

Молодежь это наиболее уязвимый социально-психологически слой социума ("гормоны выше разума"). Молодые люди психофизиологически не способны контролировать свои инстинкты на фоне мощного гормонального спурта, терзающего молодой организм.

Деятельность различных клубов развлекательного характера (особенно ночных) должна быть жестко регламентирована с точки зрения форм и уровня доступа молодежи и содержания деятельности. Нельзя провоцировать молодых людей на асоциальное поведение. Ритмическая афроамериканская танцевальная музыка вкупе с алкоголем и наркотиками - это беспардонное раздражение гендерных инстинктов. Происходит сильнейшее провоцирование организма - в русском языке это называется "дрочить".  

Интернет (сеть взаимодействия и общения) должен регламентироваться - жесткий запрет провайдерам содержать сайты с порнографической продукцией, сайты экстремистской и террористической направленности, сайты, содержащие информацию об изготовлении наркотиков, оружия, взрывчатых веществ.

Или ЗАПРЕЩЕНА и наказуема  - проституция, порнография (печатная и электронная), стриптиз, сексуальное насилие (это существует) и сексуальная патология (никаких однополых браков и гейпарадов - лечить надо), наркомания (насильственное лечение любых форм, в том числе и алкоголизма), запрещена коммерческая реклама на основных государственных каналах (ОРТ, РТР и НТВ). Последнее уже предлагает министр культуры РФ Авдеев (03.2010).

Строжайшее табу на АБОРТЫ - суровое уголовное наказание, вплоть до смертной казни (не беременных женщин, конечно)!

А как быть с "современным" искусством?

К примеру, модная в определенных кругах русофобка Лена Хейдиз: «Моя живопись уничтожает православие, русскую нацию и Россию!». Работы ее выставлены в Музее современного искусства, Москва.

Почитателей особенно умиляет ее высокий интеллектуализм - 6 языков знает (надо же какая умная).

Увлекается образами химер (слева внизу) - это, которых в унитазах чистит "Мистер Мускул" или "Доместос".

Русскую азбуку какашками собачьими выложила - восхитительно "едкая" инсталляция!


Судите сами, можно и нужно ли ее "искусство" выставлять в России?

По-моему ТАБУ - пусть выставляется за границей, там ей и ее какашкам очень даже рады. Или на дому - для "любителей и знатоков" подобного творчества.

Ей, конечно, захочется "бульдозерной выставки" - ради бога! Пусть выставит свои твори на каком-нибудь пустыре и бульдозер арендует за 1000 рублей в день. Вот уж попозирует в собственное удовольствие - в Россию вернулся тоталитаризм!


Еще "вершина" этого "творчества" у немецкого патологоанатома и по совместительству "художника-авангардиста" Гюнтера фон Хагенса, выставляющего трупы, как предмет своего искусства.

По-моему это уже бесспорное ТАБУ!

 

Принцип "не нравится - выключи, не ходи, не читай, не смотри..." не подходит. Нужна активная политика, а не тоскливое ожидание - "куда кривая вывезет".

Нужно разделить духовное ТВОРЧЕСТВО (свобода не ограничивается) и РАСПРОСТРАНЕНИЕ его плодов (свобода ограничена, а в отдельных случаях просто отсутствует). Цензура абсолютно необходима. И не нужно истерить по поводу советской цензуры: креаторы стонали, но выдавали шедевры!


Центральный вопрос запретов, с моей колокольни конечно, - секс как развлечение, удовольствие. Это грубое и резкое, как удар бича, английское "sex" подменило возвышенное "любовь" уже практически во всех языках мира. Сексуальная революция - это разврат, развал души человеческой. На уровне материальном - это открытая дверь в демографическую пропасть. На уровне духовном - это потеря всех и всяческих ориентиров "что такое хорошо и что такое плохо". Нет ничего святого, есть только море удовольствия - смотри и погружайся во все возможные формы секса. Лишь бы он был "безопасным", а если быть точным, то от детей и обязанностей перед ними (такая морока!). Можно за деньги (широкий ассортимент), а можно и на халяву попользоваться, если закосить под любовь.

Не секрет, что именно у русских (велико, мало и бело руссы) наблюдается повышенные темпы маскулинизации женщин, то есть их превращение в подобие мужчин. Русские барышни и курят, и пьют, и дерутся (да еще ногами, ногами ...) и ширяются как парни. Конечно, это следствие, с одной стороны, дефицита мужского пола (женщины живут 73 года, а мужчины 60 лет): женщин -  53,1%, мужчин - 46,9% (состояние 2010 года)

С другой стороны,  морально-нравственный кризис общества после "великой демократической революции" 1991 года - нет морали (норм нравственности), на экранах западное дерьмо, замешанное на сексуальной революции, в ночных клубах оглушающе-взвинчивающие афроамериканские ритмы, стриптиз, алкоголь и наркота... Целомудренность в глазах девочек-подростков - провинциальная дикость и невостребованность (жалкая, никому ненужная дурочка).

Вообще-то русская женщина, ее положение и роль в обществе, - основной вопрос сохранения и развития "Русской (женственной) Цивилизации". "Никакая другая женщина, по сравнению с русской, не может быть одновременно возлюбленной, матерью и спутницей жизни"  Вальтер Шубарт (немецкий философ, 1897 - 1942гг.).

Сейчас происходит катастрофа с этим основным элементом нашей цивилизации. И мы этого НЕ ПОНИМАЕМ!

Но если:

- ограничить, как говорилось когда-то, "тлетворное (гибельное, смертельное) влияние запада" на наших девочек, изменить их самосознание - кто они и для чего существуют в этой самой Русской Цивилизации, а еще проще воспитать новое поколение,

- поднять русскую женщину (ну хоть немного) на пьедестал любви, уважения и восхищения, которого они достойны,

тогда наши мужчины больше будут стремиться к браку, а брак будет более устойчив.

 Женщины будут меньше страдать и плакать. А главное больше детей, без которых обессмысливается быстротечная жизнь и гибнет Россия под возрастающим натиском мигрантов. Разве подергаться на оглушающей дискотеке в состоянии опьянения такое уж счастливое право молодых по сравнению с добротной семьей.

Ведь искать суженных можно и в социальной сети, и в библиотеках, и на концертах, и на субботних танцах в общежитии ... и просто на улице, если обладаешь умом и тактом. Можно и клубы взять в ежевые руковицы: только до 11 или 12 ночи и после 18 лет, под неусыпным контролем наркологической полиции и полиции нравов. Варианты есть, обсуждать нужно, не тянуть и действовать - ведь мы не на краю пропасти, а уже летим...

Никакого ханжества. Если этот самый секс держать  под жестким контролем (под спудом), то любовь (надстройка) начинает благоухать и буйно цвести. Давно известно: чем менее доступна женщина, тем выше ее привлекательность, желанность и уважение со стороны противоположного пола. Горские танцы (лезгинка) всегда вызывают восхищение: красота и гордая недоступность женщины и отчаянное преклонение-завоевывание со стороны мужчины.

Кавказцы сохранили это прекрасное достояние, а русские, украинские, белорусские бабы - на панели ошиваются. И не только в России. Сколько их на Ближнем Востоке услаждают сластолюбивых арабов. Алексей Петрович Ермолов завоевал Кавказ 200 лет назад (1816-1827), а сейчас кавказцы демографически завоевывают Россию.

Уместное сообщение опубликовано неким Алниккур 21 Декабрь, 2009 - 14:22. "Суд эмирата Дубай (2008 год) признал двух британцев виновными в том, что они занимались сексом на городском пляже, и приговорил к тюремному заключению сроком на три месяца. ... Днем пляжи эмирата патрулируют полицейские в гражданской одежде, не привлекающие к себе внимания. Ночью стражи порядка тоже прекрасно видят то, что происходит на прибрежной полосе: она освещается мощными прожекторами". Что, скажите дикость?!

 

Два слова о проституции. И тысячу лет назад было - бороться вроде как глупо. Не думаю! Обществу нужен ясный и точный законодательно-нравственный посыл - "проституция это плохо, потому незаконно". И если будет принята законодательная норма - материнство, посвященное детям (не менее 2), есть труд, поощряемый и оплачиваемый обществом, включаемый в трудовой стаж и  пенсионное обеспечение, - то число барышень, ожидающих вдоль дорог клиентуру в любую погоду под протекторатом паскудных сутенеров, существенно поубавится.

Останутся совсем уж развращенные девицы (ленивые и жадные до халявного шампанского) да патологически сексуальные существа (гиперсексуальность), которым можно будет оказать фармацевтическую помощь, понижающую излишнее возбуждение. Лечат же наркологическую зависимость, в том числе и принудительно. Вообще-то гиперсексуальность в основном мужская, а не женская, патология.

 

Гейши, как японская национальная традиция эстетизированной проституции и, как следствие, канализации избыточной мужской сексуальности в более приличных (нравственно допустимых) формах, конечно, любопытное явление. Думаю, невозможно просто скопировать (как техническое устройство) то, что шлифовалось веками в рамках определенной культуры. Это вообще дискуссионный вопрос.

 

 

 

Конечно, на одних запретах и ограничениях административного характера далеко не уедешь. Страна остро нуждается в новой нравственной атмосфере, в которой эти табу и запреты будут только юридической канвой. Сама жизнь семьи, производственных (коммерческих, сервисных) коллективов, населенных пунктов или их районов в крупных городах должна быть такой, чтобы новые строгие нормы нравственности (мораль) воспроизводились автоматически - с рождения и до конца жизни, то есть были бы естественными рамками жизни. Но это уже вопрос организационно-идеологический - возрождение Русской Цивилизации.


3.2.3. Реальность - кому это нужно?

Нужно ли это все (ограничение свободы прежде всего) и кому, кроме автора этих строк? Вот этим самым молодым людям (примитивное поколение "пепси" и "бургера"), которые дуют пиво бутылками на скамейках скверов, целуются взасос на уличных перекрестках прямо в людском потоке, дергаются как сумашедшие в ночных клубах, пускают слюни на стриптизерш и самим этим "танцовщицам-проституткам" извивающимся на шестах (заработок!), колются в туалетах и на лестничных клетках ... ? Конечно, нет! Тогда к чему эти словеса все, что за благоглупости старческие?

Более того, автор сих строк практически предлагает с помощью цензурирования и табуирования существенно обеднить празднично-развлекательную сторону жизни сограждан, то есть сделать ее попросту скучноватой. Если посмотреть телевизионные кадры  советского времени "Ретро-стрим", то сейчас оно представляется просто монашеским - скучным и пресным. Так что же, снова туда в советский образ жизни - стиляг гонять будем? Получается что так. Более того, именно так!

 

Только вот, замечу я, именно пуритански строгие англо-саксонские протестанты (отцы-пилигримы, а не танцующие и поющие итальянцы) смогли создать феномен по имени "Соединенные Штаты Америки", ставшие мировым лидером в ХХ-ХХI веке. 

Итальянцы тоже "вложились" в эту цивилизацию - экспортировали туда свою "культуру" организованной преступности (мафия).

 

 

 


Уместно заметить, что отдыхательно-развлекательная сторона жизни стала непропорционально (непомерно) большой, важной, чуть ли не первостепенной стороной жизни социума. Сколько программ, посвященных знаменитым и не очень актерам, певцам, поэтам и писателям, их жизни - "Мой серебряный шар" В.Вульфа, а до него Леонид Филатов "Чтобы помнили", а сколько других. Такое впечатление, что самое главное в этой жизни не реально действовать (работать, служить), а изображать жизнь.

В далеком прошлом элита скоморохов к столу не подпускала, за слуг держала, а они жаловались в песнях: "Да, я шут, я циркач, так что же?  Путь меня так зовут вельможи. Как они от меня далеки, далеки...Никогда не дадут руки!" (красиво так Георг Отс пел). А сейчас это чуть ли не самые важные люди в обществе. Оказалось, что я живу "в эпоху Аллы Борисовны Пугачевой"! Все, как говорится, приехали, дурдом!

Молодые просто с ума сходят ("тащятся") от этих социальных ролей. А уж конкурсы в ГИТИс, тетральные училища и прочие подобные заведения (телепроекты Дурдом-1, Дурдом-2 ...) просто заоблачные. Абсурд какой-то!  Как-то забылись пословицы: "Работе время, а потехе час", "Сделал дело, гуляй смело". Вобщем так: "За дело не мы, за работу не мы; а поесть, поплясать - против нас не сыскать".

Всем, кому сегодня (писано в 2009 году) старше 12 лет, иная организация жизни (ориентированная прежде всего на работу, служению отечеству) не понятна и не нужна. Им не известно и уже не будет известно никогда, что существуют иные, внешне скромные, формы человеческого удовлетворения, счастья и что жизнь может быть  более строгой (собранной и ответственной), целенаправленной и потому более насыщенной, полноценной.

Только новые, строгие и одержимые, люди (по профессии это могут быть геологи, буровики, лесорубы, шахтеры, путейцы, пахари, строители, старатели...) могут освоить просторы великой России - от Калиниграда (в европейской части земли заброшены!) до восточного краешка земли российской, острова Ратманова в Чукотском море. Вот это настоящее человеческое счастье самореализации. А то сопли распустили - кинофильм "Стиляги", ретро-реабилитация исходной точки российской деградации.

Речь может идти о следующих поколениях. Для них нужны эти ограничения и серьезные жизненные цели. Они смогут в полной мере оценить и насытиться иной жизнью. Можем ли мы решать это за них? Думаю, что так было и будет всегда.

Снимок слева - строительство Богучанской ГЭС на реке Ангара Краснодарского края.

                                                       Помните, а скорее всего никогда и не слышали:

Чуть охрипший гудок парохода
Уплывает в таёжную тьму.
Две девчонки танцуют на палубе,
Звёзды с неба летят на корму.

А река бежит, зовёт куда-то,
Плывут сибирские девчата
Навстречу утренней заре
По Ангаре,
По Ангаре.

Верят девочки в трудное счастье.
Не спугнёт их ни дождь, ни пурга,
Ведь не зря звёзды под ноги падают
И любуется ими тайга!

Будут новые плыть пароходы,
Будут годы друг друга сменять,
Но всегда две девчонки на палубе
Под баян будут вальс танцевать.

А.Пахмутова, С.Гребенников и Н.Добронравов 1963 год

Исполняют М.Кристалинская и И.Кобзон

 

Из глубины веков доносится - "Всегда желай мочь что ДОЛЖЕН"! 

Исполняй свой долг (общественный, групповой, семейный и личный) и ты будешь счастлив!

Идеология долженствования-ответственности человека сегодня должна вытеснить идеологию прав-свобод на свое законное второе место. Второй (права-свободы) реально и эффективно (и себе, и людям) могут воспользоваться единицы, а первая (долг-ответ) объективно необходима миллионам. Сначала исполни долг, а потом качай права.

"Делай, что должно, и пусть будет, что будет" (Fais се que tu dots, et advienne quipourra, франц.). Иначе нравственная или/и физическая смерть.


Заключение к п.3

Что не сладко русским людям в новом капиталистическом мире - это уже банально.

Изложенное в пункте 3 - это общие размышления о необходимости перемен.

Нужно искать более конкретные ответы - "что и как делать" и об этом см. далее.

Но прежде о патриотизме.


4. Патриотизм/национализм как антипод либерализма

"Еду я на Родину, пусть кричат “Уродина”. А она нам нравится. Хоть и не красавица" (Ю.Шевчук, ДДТ)

"Счастливую великую Родину любить не велика честь.

Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала,

унижена, наконец, глупа, наконец даже порочна".

Русский религиозный философ

Василий Васильевич Розанов (1856-1919гг.)

 

  

«Поблагодарите Бога, прежде всего за то, что вы Русский.

Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть

сама Россия. Если только возлюбит русской Россию,

возлюбит и всё, что ни есть в России».

Русско-украинский писатель

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852гг.)

 

 

 


Если либерализм есть вечное стремление человека к свободе и прогрессу (неважно к какому и что он принесет), то патриотизм есть вечное стремление к сохранению (сбережению) "дел минувших дней, преданий старины глубокой" (Н.Лесков).  Это извечные взаимодополняющие и противоборствующие социопсихологические типажи всякого социума.

Патриотизм обычно остро проявляется в критические периоды, когда встает вопрос о жизни и смерти конкретной культуры (цивилизации). Именно такой период и наблюдается сегодня в России (РЦ), второй после ВОВ.

Для участников этих игр (интеллектуалов-переживателей), как говорил персонаж Игоря Ильинского ("Праздник Святого Иоргена"), "главное во время смыться" - перейти из одного качества в другое, что я и сделал в нулевые XXI века.


4.1. Виды патриотизма/национализма

Патриотизм это более общая, расплывчатая (неконкретная) форма национализма. Национализм - это крайняя, жесткая, четкая форма патриотизма, взывающая к рассово-биологической природе человека.

Русский патриотизм/национализм сегодня существует в формах:

- демократический патриотизм (неестественный, пограничный - смесь либерала с патриотом),

- православный патиотизм (исторический, имеющий большую базу - человеческий ресурс),

- этатический национализм (имперский - умственный, романтический),

- этнический НАЦИОНАЛИЗМ (расово-биологический, имеющий в России недостаточный человеческий ресурс - мало осталось чисто русских славян, все больше микс)


I. Национал-демократический патриотизм - умеренный, спокойный, но не очень естественный, пограничный между либерализмом и патриотизмом

В идеологическом плане я незаметно трансформировался из диссидентствующего либерала в ПАТРИОТА с демократической подкладкой, в национал-демократа так сказать.

К таковым можно отнести известного обозревателя газеты "Известия" (ушел из газеты) и журнала "Эксперт" Максима Соколова, политолога и публициста Виталия Тетьякова. Таких можно встретить как среди авторов (М.Хазин, А.Пушков, М.Леонтьев, С.Михеев, В.Жарихин, С.Кара-Мурза...), так и среди читателей (форум) портала Кирилл и Мефодий  (КМ.ru). Все это российские патриоты либерал-государственники различного разлива, которые начинают всерьез приглядываться к православной патриотической идее (см. далее).

Путин из этой обоймы, конечно, хотя и не говорит о своей идеологии. За него говорит Б.В.Грызлов ("Единая Россия"), который провозгласил "идеологию российского консерватизма".

Вообще-то демократический патриотизм - это некоторым образом дикобраз (соединение ежа с ужом): "демократия" (религия либералов-космополитов) смешивается в непонятной пропорцией с "патриотизмом", потому он не совсем естественный (придуманный или скорее переходный от либерализма к национализму).

В нулевые, так как патриотизм-национализм входит в фавор (народ жалует), в национал-демократы стали стучаться и понемногу вписываться рафинированные интеллектуалы: Константин Крылов (лидер "Русского Общественного Движения" - РОД), Борис Межуев (гл. редактор "Русского Журнала"), даже психолог-публицист Радзиховский (звездочка в короне "Эха Москвы") как-то крутит и упоминает около и вроде того (вот только еврею не с руки касаться русского национализма).


Медведев вроде как этой же породы, но профессорского сынка и правоведа больше влечет европейская (западная) ориентация России и либеральные ценности - демократия, права человека, рынок.

При посещении какой-то школы Медведев серьезно заметил, что молодые люди должны готовиться к конкуренции... Это что, о смысле жизни? И с чьего это голоса, спрашивается? 

В преддверии 65-ой годовщины Победы в Великой Отечественной войне в интервью газете "Известия" заявил, что войну выиграл русский народ, а "не Сталин и даже не военачальники при всей важности того, чем они занимались"  - толпа побеждает без помощи военачальников. Ну не бред ли это от "прогрессивного либерализма". Перекошенный патриотизм.

19.05.10 на заседании Совета по содействию развитию институтов гражданского общества, которое ДАМ провел в Москве, сказал следующее: "Задача – именно в том, чтобы создать новую российскую идентичность (россиянин без национальности - что-то подобное американцу, ЮК). Если мы ее не сможем создать, то тогда судьба нашей страны очень печальна". Все! Туши свет - о Русской Цивилизации ему ничего не известно и потому реанимировать ее он не собирается. Классический либерал. Все кавказцев хотят задобрить - убедить их, что они россияне. А тем начхать, мы рулим Россией и живи по-нашему - Аллах акбар!

И, наконец, он окончательно убедил российских либералов, что он "свой" - увековечил память А.Гайдара. Правда, очень скромно: присвоение средней школе Москвы и его фонду имени Гайдара и учреждение для студентов 10 персональных пенсий по 1500 руб/мес.

Обращаясь к министру спорта В.Л.Мутко, ДАМ говорит: «Я все время учу это делать as soon as possible (как можно скорее ЮК), иначе это теряет свою ценность». Он даже не замечает, что с этим своим английским он уже архаичен - выпал из своего времени.

Еще шедевр, размещенный в президентском блоге 22.08.2010: «Мои поздравления журналистам и слушателям «Эхо Москвы» с 20-летием станции. «Эхо» - радио современной и профессиональной журналистики». Про существовании патриотических СМИ ему не известно. Это человек из прошлого, не чувствующий и не понимающий происходящих (и ужн произошедших) изменений в общественном сознании России: либерализм уже удел маргиналов "Эха", "RTVi" ..., общество повернулось к патриотической тематике.

И после всего этого ДАМ о восстановлением икон на башнях Московского Кремля (август 2010): «Мы должны вспомнить тех, кто способствовал и помогал этому в период безбожия, рискуя непросто своими должностями, а жизнью, кто сохранил это чудо для поколений, тех, кто сегодня здесь, на Красной площади, тех, кто будет приходить в Кремль и вдохновляться образом, который защищает Кремль, Москву, всех нас». Ну просто националист православный.

У Дмитрия Анатольевича каша в голове - что-то от патриотизма, а еще более и в основном от либерализма. Он сам толком не знает есть ли у него какая-то иделогия - суп с клецками. Ну совсе как Кучма-Янукович, только те между Западом и Россией танцуют, а ДАМ между либерализмом и национализмом извивается. Так ведут себя не истые лидеры, а временщики, пытающиеся всем угодить и усидеть в кресле. Их беспомощность выплывает в кризисной ситуации.

А вот Путин похоже начинает улавливать дыхание своего времени: "Меня, пожалуйста, не записывайте в коряки, я — русский. Мои предки с 18-го века в Тверской губернии жили, и все эти века ходили в одну церковь" (24.08.2010, Камчатка).

60-70% активных интернетчиков и радиослушателей вынесли приговор - ДАМ не состоялся как 1 лицо державы (опрос "Эхо Москвы"):

Результаты голосования в сети:

да:

3980 (28.2%)

нет:

8788 (62.3%)

затрудняюсь ответить:

1337 (9.5%)

Результаты голосования по телефону:

да:

249 (23.7%)

нет:

803 (76.3%)

затрудняюсь ответить:

 

Промышленная бизнес-элита страны (представители ВПК, космоса, науки, отечественной промышленности, СХП), чей бизнес естественным образом связан с внутрихозяйственной российской ситуацией, тяготеют к идеологии умеренного патриотизма (государственникам). Сырьевая (нефтяники и газовики), чей бизнес зависит от экспорта, и финансовая (банкиры...) элита, крепко связанная с внешними финансовыми рынками, объективно тянется к  либерально-демократической идеологии.

В этой группе (патриотов-государственников) естественным образом оказываются военнослужащие Российской Армии - если не все, то большинство.


Отношение к Сталину более логично и точно выразил Путин: "...позитив (индустриализация, победа в ВОВ, ЮК) ... достигнут неприемлемой ценой. Репрессии имели место быть. ... такой способ правления государством, достижения результата, неприемлем. Это невозможно". Мое замечание: репрессии не отменяют позитива, они его делают его менее благородным и выразительным.

Эти патриоты антисемитизмом не страдают или не афишируют.

Большинство из них как-то "стесняются" именовать себя патриотами и тем более националистами. Они больше любят именовать себя "государственники".


II. Православный патриотизм  - мягкий, кроткий, осеняющий себя крестом, густо замешанный на религиозной составляюшей,  по терминологии либералов "правые (консервативные) реакционеры".

В последнее время я стал все больше интересоваться и приглядываться именно к этой группе "православных патриотов", опирающихся на более серьезное идеологическое основание - ПРАВОСЛАВИЕ.

Православный патриотизм естественным образом провозглашается Русской Православной Церковью (РПЦ). Конкретно этим направлением занимается полуцерковная и полуобщественная организация - "Всемирный Народный Собор", который не является постоянно действующим институтом - собирается 1 раз в год для обмена мнениями (дискуссионная площадка).

Главой ВНС является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Заместителями являются Председатель Правления Союза писателей России Валерий Николаевич Ганичев и Председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и Общества протоиерей Всеволод Чаплин. Ответственный секретарь ВРНС — Олег Владимирович Ефимов. Эту организацию трудно считать общественной или общественным движением. Сильно формализована - какой-то хвостик церковной жизни.

Активисты - политический деятель, историк и политолог, доктор исторических наук Н.А.Нарочницкая.



 

С другой стороны, есть более живая и энергическая общественная организациия - "Общественный Народный Собор". Активные и наиболее известные (публичные) деятели этой организации: председатель Центрального Совета В.Е.Хомяков (снимок слева), директор "Института динамического консерватизма" В.В.Аверьянов, писатель и историк казачества  В.Е.Шамбаров, актер Н.П.Бурляев, футуролог М.Калашников, писатель "деревенщик" В.Н.Крупин.

Сюда же примыкает Православное информационное агентство «Русская линия», интернет-издание "Русский Обозреватель" и много небольших, менее известных организаций. Главным редактором "Русского Обозревателя", набирающего информационно-политический вес, является Егор Холмогоров. Претендует в силу своего яркого таланта публициста на роль одного из ведущих идеологов этого направления национал-патриотизма.

 

Интересные адепты и идеологи православного патриотизма из сферы науки:

- А.И.Фурсов ("Русская опричнина: воспоминания о будущем") - историк русо(славяно)фильского направления,

- И.Н.Панарин "Распад США в 2010 году" - прогнозист-предсказатель краха США,

- А.П.Паршев "Почему Россия не Америка", "Почему Америка наступает" - труды политэкономического профиля,

вызвавшие оживленный отклик в начале нулевого десятилетия.

 

 

А вот Глава Союза православных хоругвеносцев Леонид Донатович Симонович-Никшич.

Немножко экзотично.

 

 

 

Отношение к Сталину в этой патриотической среде скромно уважительное без подчеркивания и выпячивания. Хотя обида у церковных деятелей очень велика, иногда прорывается.

Антисимитизмом явным и публичным не страдают или не афишируют.

Эта группа себя считает и именует "православными патриотами" или "православными националистами".


Главная позитивная особенность православного национализма - четкий (бесспорный, неразмытый) критерий для самоопределения в системе "свой-чужой" - православный крестик на шее. Это как у евреев - если ты обрезаный иудей, то и есть настоящий еврей.

"Остапу и Андрию казалось чрезвычайно странным, что при них же приходила на Сечь гибель народа, и хоть бы кто-нибудь спросил: откуда эти люди, кто они и как их зовут. Они приходили сюда, как будто бы возвращаясь в свой собственный дом, из которого только за час пред тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому; который обыкновенно говорил: - Здравствуй! Что, во Христа веруешь? - Верую! - отвечал приходивший. - И в троицу святую веруешь? - Верую! - И в церковь ходишь? - Хожу! - А ну, перекрестись! Пришедший крестился. - Ну, хорошо, - отвечал кошевой, - ступай же в который сам знаешь курень. Этим оканчивалась вся церемония", Н.В.Гоголь "Тарас Бульба".

"Жить для Отечества, вот бытие одно;
Нам счастье от небес в нем истинно дано.
Мечтатель говорит : "Я гражданин вселенной",
А русский : "Край родной - вселенная моя..."
                                    С. Н. Глинка, 1808

 


III. Этатический национализм - государственнический, имперский, авторитарный, претензионный, возвышенный даже романтический, по терминологии либералов "ультраправые (ультраконсервативные) реакционеры".

Имперцы с автократической подкладкой, самодержавные патриоты и монархисты.

Исторические личности:

- народоволец, а потом монархист Лев Александрович Тихимиров, 1852-1923гг.

- философ монархист и славянофил Иван Александрович Ильин, 1883-1954гг.

-  представитель белой гвардии Иван Лукьянович Солоневич, 1891-1953гг.

Наши современники:

- писатель, автор знаменитого "ГУЛАГа" Александр Исаевич Солженицын, 1918-2008гг.

- академик РАН, математик Игорь Ростиславович Шафаревич (3.06.1923),

- профессор СПГУ Игорь Яковлевич Фроянов (22.06.1936),

- профессор Александр Иванович Субетто (228.01.1937),

- писатель Александр Андреевич Проханов (26.02.1938),

- политик, доктор политических наук Андрей Николаевич Савельев (8.08.1962),

- журналист, общественный и политический деятель Максим Калашников (21.12.1966) .

Неизвестные авторы трехтомника "Проект Россия" - монархисты по убеждениям.

Сюда же тяготеют евразийцы, которых представляет лидер Международного "Евразийского движения" А.Г.Дугин.

КПРФ Зюганова тоже здесь обитает.  

   Отношение к Сталину - от уважения и признания до почитания и любви.

   Не очень жесткие антисемиты - иногда высчитывают сколько жидов было в еще в тех политбюро, среди шахматистов и артистов, сколько среди современных олигархов ... .

 

У этих патриотов существует своя точка зрения на новейшую историю России

Это в некотором смысле "бесчувственная" точка зрения на новейшую русскую историю. Историк И.Я. Фроянов: если бы большевики не взяли власть в 1917 году, то Россия просто распалась. Разделение России предусматривал уже Версальский договор (ст.14), который подвел черту первой мировой войне: "В нем вы можете найти специальный раздел, в котором говорится о государствах на территории бывшей Российской Империи" (портал КМ от 7.11.09 - Октябрь 1917-го «ввел Россию в берега»). Это объективистский подход к русской истории, основанный на одном критерии: высшая ценность - сохранение России как государства (жизнь целого - общества, а не личности) в  условиях вечной конкуренции цивилизаций.

Получается, что Октябрьская революция ХХ века в России - чисто русское эмоционально-романтическое движение (построения коммунизма), бесперспективное и жестокое по своей сути (А.П. Платонов описал в своих повестях и романах обаяние этой мечты-катастрофы), объективно сыграло совсем иную уже позитивную роль: сохранение России в период острого исторического перелома.  Итак, сифилитик Ленин спас Россию от расчленения агонизировавшей империи, параноик Сталин провел индустриализацию страны (в том числе и сельского хозяйства) в фантастически короткие сроки, подготовился и победил в Великой Отечественной войне, то есть опять же спас Россию от уничтожения...?!

Я не способен принять эту точку зрения. Какую Россию сохранили большевики в конечном счете - обескровленную, потерянную, бедную и пьющую? Мечта большевиков, конечно, прекрасна. Но по результатам их принять невозможно. Русский эмоциональный роматизм - это и хорошо, и плохо. Диалектика  мировоззрения мучает - а чего все-таки больше?

Именют себя патриотами, имперцами, государственниками и не обижаются на термин националисты.


IV. Этнический национализм (или просто русский национализм - "Россия для Русских!") - воинствующий, жесткий, иногда маргинально-патологический (фашиствующий),  патриотизм, все они по терминологии либералов "фашисты".

Исторически предтеча и пророк чисто русского национализма – М. О. Меньшиков (1859 - 1918). Расстрелян ВЧК на глазах у своих 6 детей на озере Валдай как черносотенный публицист. В качестве организаторов и судей выступали чекисты Якобсон, Давидсон, Гильфонт и Губа... .

 

Истоки современного русского национализма уходят в 80-90 годы прошлого столетия. Это прежде всего "Память" Д.Васильева и Русское национальное Единство (РНЕ) А.Баркашева (слева).  

Сегодня их практически уже нет.

 

Сейчас здесь обитают иные личности и организации:

- А.Н.Севастьянов (слева) - идеолог Русского национально-освободительного движения(РНОД),

- Эдуард Лимонов - создатель Национал-большевистской партии (НБП)...

- Белов-Поткин - создатель Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ),

Их гораздо больше (личностей и организаций русского национализма): В.Б.Авдеев, А.И.Вдовин, А.М.Иванов, В.А.Истархов, А.И.Казинцев, В.И.Козлов, Б.С.Миронов, К.Мяло, Н.А.Павлов, В.А.Печенев, Е.С. Троицкий (привожу по Севастьянову).

Следует заметить, что среди указанных личностей есть и такие, которые могут быть отнесены и к этатическим националистам (державникам). Например, И.Р.Шафаревич. Вообще у многих из них в головах просто идеологическая каша.

Еще больше мимолетных организаций и активистов (за сотню перевалило) - возникают и гаснут в вяло горящем политическом костре.


Конечно, особенно впечатляют (глаза застит) маргинальные патриоты-отморозки: НС-скинхеды (National Socialist skinheads) - "Зиг Хайль - Слава России!".

Близки к ним национал-большевики Э.Лимонова (нацболы), а это в основном молодые люди.

Украинский аналог - хлопцы из УНА-УНСО. Именно в этом последнем случае уместно использовать слово "фашисты".

В прошлом веке такие (невоспитанные и плохо образованные) молодые люди городских низов и неблагополучных семей пленялись блатной романтикой, пополняли ряды воровского мира. Здесь и сформировалась российская гопота (Л.Утесов "Гоп со смыком это буду я") - хулиганы и мелкие грабители. Часть из них уже в новой России польстилась на "патриотическую" идею - вошла в состав различных групп, позволяющих быть в стае (банде) и бить нещадно (героизм) черножопых или москалей (на Западной Украине). Здесь и оформились уже скинхеды - позаимствовали "передовой опыт" Запада. Праздник скинхедов 20 апреля - день рождения Гитлера. Наивные и страшные последыши третьего рейха. Это грязноватая и малоприятная вершина айсберга по имени "гниющая, тонущая, гибнущая Россия".

Скины, как и нацболы, народ не шибко грамотный, в голове идеологическая каша. Могут называть себя русскими националистами, не обидятся и на скинхеда, фашиста или еще как (мне трудно следить за их слэнгом).

Отношение к Сталину - откровенная ненависть, как это было и у самого Гитлера.


Практически все русские националисты категорические (жесткие) антисемиты. Правда, в последнее время к жидам добавились еще и черножопые (даги, чехи, хачики, азеры).

Либералы же всех патриотов чохом именуют националистами-фашистами. Это патологическое (слепое, иррациональное, без всякого разбора) неприятие по причине животного страха погромов.


Главная СЛАБОСТЬ (даже порок) этого вида национализма - критерий русскости. Здесь кто во что горазд. К примеру, по Андрею Борцову, проблема "как отличить русского от нерусского" решается просто: "В подавляющем большинстве случаев нерусь видно за километр, в тумане и отвернувшись". И все дела - проще паренной репы оказывается. Это отпугивает многих.

Чисто русских, так сказать "по крови", славян-русичей центральной и северной России уже очень мало. Остальные, а это десятки миллионов, это дикая рассово-племенная смесь и по генеалогии, и даже просто по физиономии глядя. Посмотрите на лицо замечательного русского писателя Валентина Распутина - сибирская смесь русских с местными алтайскими/забайкальскими племенами (в общем "бурятская (алтайская) морда").

Именно поэтому мне данная разновидность русского национализма совсем не глянется, не по резьбе так сказать.


V. Пассивный патриотизм/национализм - простонародный, бессознательный

 Это большинство населения России, проживающее в сельской местности, малых провинциальных городах, частью и в крупных. Небогатые и просто бедные люди, которые не могут позволить себе даже одну турпоездку в Турцию за $300/неделя. В общем за границей никогда не были, да и не очень к тому стремятся. 

Их, естественно, раздражают (даже оскорбляют) все эти новые богачи. Не очень задумываются кто они, но если им разъяснить разницу между космополитами и патриотами, то они, конечно, скажут себя патриотами. А если не спрашивать, то вообще этой темой не интересуются, и так забот выживания по горло.

 

 


P.S. Если бы можно было измерить и сравнить IQ у активных космополитов и патриотов, то скорее всего у первых он оказался бы несколько выше. Либералы (свободолюбцы) - народ более креативный, языкастый, интеллектуально изощренный и конкурентспособный.


 

К великому сожалению, центральные ТВ каналы (формирующие общественное сознание), когда прикасаются к теме национализма (а делают они это крайне редко и неохотно) практически всех русских патриотов мешают в одну кучу и сводят к русским националистам=фашистам.


Это большая и очень опасная ЛОЖЬ!

И это очень большая помощь либералам в борьбе за общественное мнение в многонациональной стране.

 


4.2. Подробнее о своем патриотизме или  кто я по национальности

"Patriotism is the last refuge of a scoundrel" (англ., патриотизм - это последнее прибежище негодяя) - афоризм, произнесенный в запале доктором Самуэлем Джонсоном (автором первого английского толкового словаря) в 1775 году. Он проистекает из конкретной исторической ситуации в Англии XYIII века, в которой жил и работал автор. Этим афоризмом с удовольствием жонглируют либералы всех мастей и национальностей вот уже более 200 лет. Но эта такая же ситуативная ложь, как и утверждение, что космополиты заведомые предатели.

Русский патриот - откуда, почему?

Со стороны отца: по деду Корхову Михаилу Никифоровичу - украинцы, по бабушке Шиманель Янине Каземировне - литовско-польские корни.

Со стороны матери: по дедушке Мочульскому Константину Гавриловичу - поляки, по бабушке Лисовской Альджбете Константиновне - белоруско-польские корни.

Ни капли чисто русской крови!  Так почему же я русский патриот? Даже вроде как педалирую это. У меня два ответа:

 

1) Рационально - логический, от ума проистекающий, то есть это я понимаю.

Я не могу и не хочу уйти из своей духовной культуры, а это в первую очередь русский язык. Я живу, купаюсь в нем как хариус в чистой воде верховьев Енисея. Также комфортно в среде украинского и белорусского языка. Язык - мой мир, в котором осознаю себя, в котором меня узнают и признают. Я уважаю англо-американскую культуру, но любви нет. И не считаю, что английский для современного человека - признак культуры, цивилизованности, современности. Просто знание всякого дополнительного языка, конечно, обогащает, во всяком случае никак не вредит.

Русские люди, при всех их недостатках, - моя семья, на которую я могу обижаться, могу даже гневно отвергнуть в сердцах. Но без них не могу: в жизни довелось встречать больше людей добрых, совестливых, душевно близких. Я также  по большей части и по натуре коллективист  - не могу и не хочу противопоставлять себя (возникать) группе, коллективу, обществу даже тогда, когда это вполне обоснованно.

Я, как большинство русских людей, существо, если не всепрощающее, то в значительной мере, прощающее, неконфликтное и незлопамятное. Это обо мне: "Сядемъ рядкомъ, да поговоримъ, ладкомъ" (приглашеніе къ разговору по душъ) Николай Семенович Лесков. "Очарованный странник".

Вообще я считаю себя РУСИЧЕМ, то есть человеком принадлежащим Триединой Святой Руси: Великороссии, Малороссии и Белоруссии.


2) Эмоционально-чувственный - самоощущение, состояние души, то есть это я чувствую.

Сперва я в 1993 году испытал чувство глубокого оскорбления, когда увидел по ТВ транспарант на площади Грозного в Чечне, в толпе каких-то демонстрантов: "Русские не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки!». Это так садануло...!

Затем в Украине, где я живу, началось вытеснение русского языка, унижение и ненависть к русским. Я, что называется, поплыл - ощущение потери почвы под ногами.

Батько Бандера ще до нас прийде, гей!
Він за Україну нас поведе, гей!
Буде вільна Україна, буде ненька самостійна!
Гей, москалів на ножі, на ножі!
Не плач, стара мати, син героєм став!
Він за Україну голову поклав.
Тече річка Тиса, в ній москальська кров.
Москалів ми били, будемо бити знов!

 

 "Преподавательница из Ровно (а я живу в этом городе, ЮК) Лидия Свадеба описала следующий достаточно типичный случай: "Девчушка приходит после занятий домой и говорит родителям: "В школе записывали вашу национальность, я ответила, что мои папа и мама украинцы". Мать удивлена: "Но я же русская?". Дочь в слезы: "Мама, не говори в школе, что ты русская, мне в классе будет плохо". Страх ребенка понятен: во дворе дома, где живет Л. Свадеба, детишки уже подсчитывают в каких квартирах живут Русские. На вопрос: "Зачем вы делаете это?" – они с искренней непосредственностью поясняют: "Считаем, сколько квартир у нас освободится, если всех русских выгнать туда, в Россию" Сергей Родин "Химера" (историческое расследование).

В 1992г. возникла Социал-Националистическая Партия Украины (СНПУ). Суть ее идеологии выразил руководитель Львовского отделения И. Коцюрупа: "Я давно мечтаю устроить во Львове Варфоломеевскую ночь для русских. Но, понимаете, для этого еще недостаточно сил".

То есть жизнь (практика) очень четко и предметно напомнила мне, что я  русский  человек. И только за это меня, при определенных обстоятельствах, на Западной Украине (город Ровно, переделанный в Рiвне) могут просто убить. Поневоле станешь русским патриотом.

Но трансформация из диссиденствующего советского либерала в русского патриота произошла не сразу. Сперва Сергей Бодров подтолкнул - "Брат" (1997г.) и Брат-2" (2000г.). Этот талантливый молодой человек многим на Руси напомнил - а ведь я русский человек! Затем твердый и скромный Путин немного успокоил мучающуюся душу. Потом приник к порталу Кирила и Мефодия...

А вот совсем недавно, что я прочел в комментариях "Русского Обозревателя" на одно свое весьма нейтральное сообщение:

"Тебя Корхов вывезут в Ичкерию и будут судить за твои слова чеченским судом. И суд этот будет СТРАШНЫМ для тебя"

          [ответить]


А чисто эмоционально - я не знаю, почему мою душу выволакивает этот бесконечно грустный русский мотив:

-скромно-стыдливые березы средней полосы,

-склонившаяся кудрявая голова и лихие переборы гармошки 

   в далеком донском хуторе,

-суровая природа русского севера - деревянные церквушки и 

  таежные старцы (завораживающая холодная чистота и

  святость),

-разухабистый пьяный загул и доверчивая жалость русского 

  мужика (сперва с топором "гуляет", потом плачет, прощения

  просит...),

-скорбная фигура бесконечно терпеливой русской женщины,

-иконостас в прихожей (Новочеркасск) -  бравые донцы и скорбная память о рассказачивании,

-на целине юную душу мучил куплет из какого-то старого романса:

ушел далеко, он ушел навсегда,

Он ушел в Оренбургские степи.

Но цыганская кровь, молода и горда,

Не оденет позорные цепи»

Мелколесье. Степь и дали.

Свет луны во все концы.

Вот опять вдруг зарыдали

Разливные бубенцы.

Тот, кто видел хоть однажды

Этот край и эту гладь,

Тот почти березке каждой

Ножку рад поцеловать

Сергей Есенин

             А в старости плачу, слушая незамысловатые песни о русской природе, войне и дружбе - Группа Любэ

 

Гавриил Романович Державинь (1743-1816гг.):

    "Мила намъ добра весть о нашей стороне

      Отечества и дымъ намъ сладокъ и пріятенъ".

 

Река времен в своем стремленьи

Уносит все дела людей

И топит в пропасти забвенья

Народы, царства и царей.

А если что и остается

Чрез звуки лиры и трубы,

То вечности жерлом пожрется

И общей не уйдет судьбы!   

                      Из оды "Руина Чти"

 

Два чувства дивно близки нам
В них обретает сердце пищу -       Любовь к родному
пепелищу, 
Любовь к отеческим
гробам. 
На них основано от века, 
По воле Бога самого, 
Самостоянье человека, 
Залог
ВЕЛИЧИЯ его.
 

     А.С.Пушкин - наше все

             (1799-1837гг.)

 

"Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора - меня раздражают, как человек с предрассудками - я оскоблен, - но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал." (Из письма А.С.Пушкина к П.Я.Чаадаеву 19 окт. 1836г.)

           Федор Тютчев (1803-1873гг.)

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь небесный
Исходил, благословляя.

 

Сергей Есенин (1895-1925г. прожил всего 30 лет),

наиболее близкий чувствительному русскому сердцу, глубоко национальный поэт

Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не чадо рая,
Дайте родину мою».

 

Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.

На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.

И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.

А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.

 

 

Это что, начитался, набрался чужих эмоций и вообразил…? Но тогда любой китаец может выучить русский язык, начитаться превосходной русской литературы и что …? Не получится. Воспринимать язык нужно с первыми словами матери (отца) еще в младенчестве, тогда и он тебя далее формирует.

Мама рассказывала, что отец в Хабаровске, когда бывал свободен, любил таскать меня годовалого и напевать:

Спят медведи и слоны,

Дяденьки и тети,

Все вокруг спать должны,

Но не на работе ...

Я долгое время думал, что это творчество моего папы, пока уже довольно поздно и случайно не посмотрел (уже по ТВ) кинофильм "Цирк". Эту неуклюжую и милую песенку напевала Любовь Орлова негритенку (Джим Паттерсон).

Русский человек из него получился - нахимовское училище, военно-морское училище, служба на флоте, увлечение поэзией (член союза писателей СССР). Но конец печальный - в 90-е годы оказался без средств к существованию и уехал в США к родственникам, где жизнь оказалась тоже не сахар.


Кроме языка есть что-то еще и природное (нутряное, славянское) - любовь, жалость, доброта, эмоциональность, справедливость. Белорус, украинец, русский - это родственные формы одного и того же человека восточного СЛАВЯНИНА:

- белорус - наиболее мягкая форма: самый мягкий, даже кроткий, характер (доброта) и такой же мягкий вариант русского языка,

Белы снег белы снег белы снег белы цень
Белы снег белы снег белы снег белы день
Ты куды мяне клiчаш паслухай
Завiруха мяце завiруха
На дварэ нi машын нi людей
На дварэ нi машын нi людей
Завiруха мяце завiруха
Ты куды мяне клiчаш паслухай
На дварэ нi машын нi людей
Нi машын нi людей          

                "Метель-завируха"  Верасы

 

- украинец - более жесткая форма: твердый и хваткий характер с лукавинкой, средний и очень сочный (песенный) вариант русского языка, исключая западных украинцев Галичины, тяготеющих к Польше,

 

Дивлюсь я на небо та й думку гадаю:
Чому я не сокiл, чому не лiтаю,
Чому менi, Боже, Ти крилець не дав? -
Я б землю покинув i в небо злiтав!
Далеко за хмари, подалi вiд свiту,
Шукать собi долi, на горе – привiту,
I ласки у зiрок, у сонця просить,
У свiтi ïх яснiм все горе втопить.   

                          Народная песня

 

 

- русский - наиболее эмоциональная и неуравновешенная форма: мягкий, но взрывчатый и плохо организованный характер, самый твердый и наиболее развитый (обогащеный иностранными словами, изогнуто-изощренный склонениями и спряжениями) вариант русского языка.

 

Выйду на улицу, солнца нема,
Красные девки свели меня с ума.
Выйду на улицу, гляну на село,
Девчата гуляют и мне весело.
Выйду на улицу, гляну на село,
Девчата гуляют и мне весело.
Матушка родная, дай воды холодной,
Сердце моё словно кидает в жар.
Раньше гулял я в зелёном саду,
Думал, на улицу век не пойду,
Думал, на улицу век не пойду.
                        Народная песня

И все это лики русского человека, хотя некоторым, местнически-патриотически настроенным, представителям Белоруссии и Украины совсем не понравится эта мысль.

Украинские патриоты-националисты с сердечным надрывом и слезой на очах вторят своему кобзарю: «Вы кохайтеся, девчата, та не з москалями, Москали бо злы робята. Лихо зробят с вами».

Угадайте, кто это девочка - русская, украинка или белоруска?


1) Мое ОТЕЧЕСТВО - Триединая Святая Русь: Великая, Малая и Белая Русь! Основа - единая православная вера и практически один язык в 3-х модификациях не требующих перевода.

2) Федор Михайлович Достоевский (1821-1881гг.): «Хозяин земли Русской - есть лишь Русский (ВеликоРус, МалоРус, БелоРус - это все одно) - и так будет всегда».

3) Олесь Бузина (1969г ....) - немного скандальный, но тем не менее сегодня известный и интересный украинский публицист: "На мой взгляд, Украину спасет только осознание того, что она часть единой Русской Цивилизации. Украина – это не анти-русский проект, а русская страна. Независимая страна, но при этом русская, являющаяся прямым потомком Киевской Руси, а не сепаратистского Галицкого княжества, которое эту Русь в 12-13 веках разваливало".

 


Заключение к п.4

Лучше всего сокровенное чувство Родины передает, конечно, песня.

"Русское поле"

Песня из кинофильма «Новые приключения неуловимых» (1968 год) муз. Яна Френкеля, слова Инны Гофф, исполняет Владимир Ивашов

                

"Hа дальней станции сойду"


Песня из кинофильма "По секрету всему свету" (1976 год) муз. В.Шаинского, cлова М.Танича, кто исполняет не знаю               




Что такое патриотизм с точки зрения либерал-космополита? Это ущербное сознание людей, страдающих комплексом неполноценности, ущемленности, то есть людей неуспешных (не или мало конкурентоспособных), не нашедших своего места в условиях рыночной демократии. Их личные неудачи, проблемы и переживания опрокидываются на весьма сложную судьбу их страны России и потому они превращаются в страдальцев-патриотов. Личные проблемы мимикрируют в общественные.

Так им легче - здесь много "своих", "наших". Снимается чувство личной ответственности за свою судьбу. Они не себя винят, а молодой российских капитализм. Вместо того, чтобы брать свою судьбу в собственные руки и бороться за достойное место под солнцем рыночной демократии, они ищут внешних врагов - новых капиталистов, либералов и их политиков обвиняют их во всех смертных грехах.

"Эта «тёмная» Россия носится со своим православием, укладом и традициями, как с писаной торбой, вместо того, чтобы посмотреть на мир рационально, признать Запад своим наставником и учителем и пойти по «прогрессивному» пути развития" - это я выписал из второй книги  "Проект Россия".

Что-то в этом есть, не без того. Я уже отмечал, что либералы - народ более шустрый, креативный. Если они успешны, то просто счастливы в этом новом мире и с откровенным презрением и опасением смотрят на патриотов - фашисты, хотят отнять у них такую сладкую свободу. Но считать указанную точку зрения в качестве истины в последней инстанции совершенно невозможно. Это просто наглая ложь.


Либералы и Патриоты - взаимодополняющие социальные типы

Вот типичный оракул российского либерализма  Владимир Познер (20.07.2010):

Руси в 988 году не стоило креститься в православие, потому что от православия уровень жизни понижается. Лучше бы стали католиками или протестантами. Гетто для иноверцев придумал Иван Грозный по подсказке церкви. Запад веками обоснованно считает Россию непредсказуемой и агрессивной. При распаде Советского Союза не было потеряно ни одного человека. Это, конечно, не прямая речь, а пересказ основных идей интервью Познера одному провинциальному интернет-изданию (ЮК).

Конечно, все люди есть эгоисты, вот только очень разные эгоисты.

Либералы есть абсолютные эгоисты, практически лишенные чувства сопричастности к роду, племени, нации. У них природный рефлекс делать не так как делают все. Их угнетает и раздражает всякая необходимость быть заодно, всякая толпа, скопище людей, вообще необходимость состоять в какой-то организации и подчиняться ее правилам. В советское время их просто физически мучила необходимость сидеть на политинформациях, собраниях, ходить на демонстрации. Тот, кто упорно манкировал эту роль "сознательного советского человека", рано или поздно сталкивался с проблемами на работе. Это их выталкивало в диссиденты-инакомыслящие.

Лучше всего они себя чувствуют в роли свободных художников (англ. freelancer) - литератор, художник в широком смысле, изобретатель-одиночка, ученый (теоретик и экспериментатор, но именно автор-ведущий, а не участник-исполнитель). То есть если уж работать в организации, то в качестве лидера-организатора. Появившаяся техническая возможность работать на дому (не посещая организацию - интернет-компьютерный фриланс)  - это их стихия. Их ну никак не угнетает одиночество - даже любят.

Либералы (как практически и все люди ) подобны детям - хотят чтобы им никто не мешал, не лез к ним, не учил, не жучил. Высшее счастье и ценность - делать что хочу. Только детям нельзя давать действительную свободу - не зрелы, социально не полноценны.

Среди либералов есть, конечно, личности достойные такой полной свободы, у которых весьма развит внутренний регулятор - самоуважение, не позволяющее им творить все что угодно. Но во-первых, таких, действительно воспитанных людей очень мало, а во-вторых, нет такого инструмента, чтоб отделить благородно-достойных овец от дурно пахнущих козлищ. Свобода российская от 1991 года естественным образом обрушилась на миллионы, коим она попросту не нужна и даже просто опасна. Свобода вместо хлеба - вот и слетела Россия с катушек.

Либералы оправдывают такую свободу для всех своим огромным вкладом в ПРОГРЕСС, ибо именно среди них обитает соль человечества - творцы. Это творцам нужна свобода и они работают на всех, потому свобода окупается сторицей. А то, что невоспитанные (или дурно воспитанные) массы простых и не очень людей не способны правильно пользоваться настоящей свободой, это их проблемы - ПЛЕБЕИ (хоть с частной собственностью, хоте без нее) всегда были и будут. Для них есть полиция , СИЗО, тюрьмы и лагеря. То есть их можно и должно держать в узде. Пройдут десятилетия, даже столетия и люди подтянутся, попривыкнут и научатся жить в условиях свободы (уважать закон). В общем за свободу надо платить.

Вот такой "гуманизм" от либералов, который сводится к элементарному ЭГОИЗМУ.

Вот почему они не достойны уважения и им нужен окорот во имя действительного (реального) гуманизма.

А свобода у истинных творцов всегда была (хоть в тяжелое средневековье, хоть при советском тоталитаризме) и всегда будет - истинно важное и потребное всегда пробивало себе дорогу. И свобода эта была с жестким фильтром, отсекающим псевдотворцов (пустых тщеславцев и честолюбцев), коих веки вечные пруд пруди. Вон сколько диссидентов боролись "за нашу и вашу свободу", а получив ее оказались вне реальной жизни (ничего больше как "бороться" не умеют) и стали нахлебниками Сороса и иже с ним.

Для того, чтобы в условяих островной (изолированной) свободы, парламентской демократии и флегмы англо-саксов могло сформироваться более или менее законопослушное (что не ознчает нравственное) общество, потребовались столетия от Великой хартии вольностей 1215 года.

Англо-американская кавбойско-гангстерская демократия, изолированная на Северо-Американском континенте, имеет историю в ~230 лет (от 1776 г.) и поверхностный глянец голливуда, прикрывающий внутреннюю гниль (нравственную несостоятельность). Это англо-американский исторический казус, а не универсальная модель для всех прочих цивилизаций.


Патриоты (слева Егор Холмогоров) совсем не такие эгоисты - они способны (имеют даже такую потребность) к вытеснению своего "Я" на второе план после "МЫ". Природные коллективисты, остро чувствующие свое родство (общность) с семейным древом, племенем, нацией и ее историей. Это они переживают за своих соплеменников, за судьбу Родины.

Их не очень привлекает одиночество. Способны отказываться от своего "Я" в группе, подчиняться законам коллективной работы. По большей части это люди командной (групповой) работы. А многие просто не могут работать в одиночку (и профессионально, и психологичнски) - лучше "рядком, да ладком". Практически патриоты это природные консерваторы, охранители, сберегатели корней-традиций. И это важная для сохранения конкретной цивилизации социальная функция.

Конечно либералы и патриоты некоторым образом дополняют друг друга - принцип дополнительности Н.Бора применительно к социальной среде. Но позиция патриотизма в данный конкретный исторический момент является нравственно более оправданной, ибо она объективно (воленс-ноленс) работает на сохранение и развитие отдельной своей (русской) цивилизации. То есть, в конечно счете, на сохранение конкуренции цивилизаций, а значит и мира людей на этой Земле (пока ее не сожрет солнце). С этой точки зрения либералы (в принципе народ достаточно полезный)  в критические для данной цивилизации периоды  могут стать (и становятся) вольными или нет, но врагами и даже предателями (говорят "пятая колонна").

Сегодня, как никогда в новейшей истории России, востребован именно патриотизм. Без него не состоится возрождение Русской Цивилизации и триединая Святая Русь. Не надо цураться высоких, священных (сакральных) слов, но и нельзя поминать их попусту всуе (к месту и без оного) .

Только пока русские патриоты уж очень разнохарактерны, их раздирают нешуточные противоречия. Здесь бесчисленное количество групп и группочек, которым более подходит имя "тусовка". В этих группках говорят, говорят, говорят ... - толкут воду в ступе. Уже и сами замечают эту свою ущербность - прочтите статью Ивана Двусердцева "Горы и леса".

Не достает интеллектуальных лидеров (учителей) и харизматических лидеров-организаторов. Это откровенно слабое место российского патриотизма.

Эта же тема обсуждалась раннее здесь.

Что же нас ждет?


5. Российские перспективы

5.1. Модернизация как стратегия - Россия вперед!

Сначала о модернизации (философии и технологии догоняющего развития), как основной стратегической установке.

Идеология "Динамического консерватизма" ДАМа - это две модернизации:

Технико-технологическая модернизация на основе инноваций (прорывные технологии). Это объективно необходимый рабочий инструмент существования и развития всякого общества. Эта модернизация - суть нормальной и постоянной деятельности правительства РФ (как и всякой иной страны). Бизнес здесь подключается только в условиях глубокой (тотальной) и жесткой конкуренции и существенных преференций со стороны государства.

Социально-политическая модернизация - реформирование механизма представительной демократии, государственных органов власти (МВД, ФСИН...), социальной структуры общества... Дело полезное, назревшее и вроде как прямая парафия президента - юристу и карты в руки.

Сложность в том, что эти модернизации в России невозможны без идеологической основы, учета интересов социальных слоев общества, привлечения наиболее активных представителей этих слоев. И это делает такую модернизацию крайне сложной и проблематичной.

Модернизации в такой (вышеприведенной) постановке никого не царапают и не возбуждают. Без идеологии это технические задачи для государственной машины управления, а не духовный стимул для общества - не жгет этот глагол (модернизация). А ДАМ хочет творческого подъема всего общества, консолидации элиты и народа. Не бывает этого ни с того, ни с сего - от одного только запущенного лозунга "Россия, вперед!".

Главное, эти модернизации (в чисто голом виде) не ставят и не решают основной проблемы России - потеря собственной (органически присущей) цивилизации и унификация по англо-американским лекалам.  Этой проблемы для действующего двуумвирата как бы не существует.


5.2. Исторический опыт модернизации - отечественный и зарубежный

Петровская модернизация конца XVII - начала XVIII века "Прорыв в Европу" представляется сугубо принудительным мероприятием, которому пассивно сопротивлялось тогдашнее общество. Самосожжение (деревни, скиты) трудно признать активным сопротивлением.

Главное в том, что Петр 1 создал европейское государство. Это имело важные последствия для России:

- ПЛЮС - создал современную экономику на Урале и новейшую армию равную по своей мощи западноевропейским образцам, чем и обеспечил независимость России и ведущую роль на Европейском континенте на века вперед. В общем есть чем гордиться.

 

- МИНУСЫ:

1) Поломал национальные обряды и традиции, провел церковную реформу, подчинившую РПЦ российскому монарху, откровенно издевался над церковью и церковной жизнью.

"Невзлюбил народ царя за то, что он кощунствовал, снимая колокола с церквей, и еще больше за то, что он богохульствовал в выдуманном им самим «сумасброднейшем, всешутейшем и всепьянейшем соборе», в котором, как пишет Ключевский, сам царь Петр состоял в «сане протодиакона» и далее сообщает, что в этом соборе «ящик для водки напоминал форму Святого Евангелия». Устав для собора писал сам царь, введены были им особые обряды. Сам царь «ходил Христа славить и разгулу и пьянству не было конца», - пишет Всеволожский.Были и другие обряды, в том числе «женитьба патриарха», на которой сам царь поил новобрачных из сосудов, имевших форму больших половых органов. Сценарий и текст обрядов во всех подробностях составлял сам Петр I" «Этническое казачье движение».

Вот одно шокирующее высказывание Петра I о своем народе (задокументировано!): «С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей».

Все это сократило роль и значение православной веры и церкви (православия): Петр I хоть и не до конца, но все-таки подорвал дух православного народа. Существенно изменило характер верховной власти - усилилась роль деспотического насилия, уменьшилась патерналистская (отеческая забота и защита) составляющая русского самодержавия.


2) Создал новую, европейски ориентированную элиту - "юные птенцы гнезда петрова", проходившие подготовку и переподготовку в странах Западной Европе, которые:

- с одной стороны, еще долго после смерти патрона куролесили - неустойчивая элита сформировалась, неуверенно себя чувствовала и все самоутверждалась - устраивала дворцовые перевороты;

- с другой стороны, лучшие представители этой новой элиты, достигали высот европейской культуры и подражая ей, просто отрывались от своего народа: народ жил в крепости и исконной русской православной культуре (вере), а дворянство так построилась под Европу, что и русским языком стала владеть хуже французского.

- отсюда же (от европеизированного дворянства) и есть пошла "прогрессивная западническая", дворянская а затем и разночинная, русская интеллигенция - "малый народец" по Ф.М.Достоевскому, сыгравший трагическую роль в "освобождении" (либерализации 1917г.) русской жизни (сами не ведали, что творили).

Не сразу, конечно, но в результате петровских реформ возникла пропасть между европеизированным дворянством (дворянской и разночинной интеллигенцией) и всеми прочими исконно русскими сословиями - крестьяне, горожане, купцы и духовенство. Это аукнулось гораздо позже - в 1917 году, когда большевики оказались ближе простым русским людям, чем "ваше благородие". А одни вольнолюбивые казаки не могли вытянуть белое движение.

Дать однозначную оценку петровской модернизации России трудно.


Сталинская модернизация 20-30 годов ХХ века (индустриализация промышленности, механизация сельского хозяйства, энергообеспечение народного хозяйства, ликвидация безграмотности и беспризорности, создание Красной Армии на новых технических основаниях) в основном шла на гребне послереволюционной волны возрождения и надежд на создание совершенно нового общества справедливости и гармонии. Эти надежды питались усилиями творческой интеллигенции, сначала искренне поверившей большевикам.

При этом насильственная составляющая - принудительная коллективизация и чистки - вовсе не способствовала этой модернизации. Скорее тормозила ее - перегибы (заставь дурака богу молиться), как их определяли сами большевики апостериори.

Здесь много плюсов и минусов, так что дать однозначную оценку сталинской модернизации также затруднительно.


 

Китайская модернизация по Мао Дзэ-Дуну вообще не получилась и закончилась печально известной культурной революции и всеобщим обнищанием. Но затем по Дэн Сяо-Пину с 1981 года страна пошла в гору и без всяких лозунгов и воодушевляющих идей. Стоило только ослабить вожжи государственного управления прежде всего в сельском хозяйстве и мелкотоварном промышленном производстве (что-то вроде НЭПа) и дело пошло.

Здесь главный секрет в перенаселенности Китая и традиционном, вытекающем из чрезвычайной плотности населения, конкурентном трудолюбии. Китаец с детства впитывает в себя философию жизни - если не будешь стараться изо всех сил, то скорее всего ты погибнешь от голода. Труд - это настоящее и единственное спасение. Для протестантов труд - форма духовного спасения, а для китайцев - физического.

Конечно, китайская модернизация удалась на все 100% и не потребовала каких-то крупных народных жертв. Можно и позавидовать.


Заключение к п.5

Само слово модернизация (осовременивание) означает, что Россия является отсталой страной, которой остро необходимо кого-то догнать, а потом и перегнать. Иными словами Россия проигрывает каким-то странам, которые признаются более развитыми, значит более прогрессивными.

Каковы же признаки прогресса? Наверно это уровень потребления (материального благополучия) и уровень нравственности. Ясно, что Россия проигрывает в плоскости материального прогресса. А вот в области нравственной и духовной - это уже очень спорно: отстает ли Россия, от кого и почему.

Несомненно, нужно повысить уровень материального благосостояния - потребление основных продуктов питания, жилье, здоровье (продолжительность жизни). Это успокоит население, оставит место, время и ресурсы для духовного совершенствования.

Но это не может быть генеральной целью России. Для России очень важен уровень духовного благополучия человека и общества.

Сократ: "Мы живем не для того, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить". 

Моисей: "Не хлебом единым жив человек..." Библия (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3).

Модернизация-инновация (материальный, научно-технический прогресс), как стратегия, сильно попахивает сугубым материализмом и не может быть основной стратегической установкой России.  Семен Людвигович Франк (1877 - 1950гг.): «Прогресс – необратимо ведущееся созревание человечества для Страшного суда».

Эта модернизация попросту бездуховна: нет души - вдохновляющей метафизической цели. Рост материального благополучия может быть боковым (косвенным) эффектом духовного оздоровления. И тут снова, во всю силу и значимость, встает вопрос возрождения Русской Цивилизации.

Возрождение (ренессанс) Русской Цивилизации - это не модернизация (подгонка под современный англо-американский стандарт), а восстановление особой русской материальной и духовной культуры на новом витке сужающейся пирамиды развития в ХХI веке.


Евроатлантическая Цивилизация (ЕЦ) до сих пор выигрывает в цивилизационном споре потому, что основывается на низших, элементарных (животных) человеческих инстинктах - "человек экономический". Все предельно просто и понятно уже на уровне подсознания - откровенная политика кнута:

- не хочешь или/и не умеешь работать, будешь голодным и бездомным (бомжем),

- не хочешь, не знаешь или/и не любишь исполнять юридический закон, будешь сидеть в тюрьме.

Об общественной организации сказано Уинстоном Черчилль: "Демократия — это худший способ управления страной, если не считать тех способов, к которым до сих пор прибегало человечество".

Хочешь много денег (значит свободы и удовольствий) - крутись, шевели мозгами как приобрести и преумножить частную собственность (твою вотчину, твое Я)!

Не нарушай юридический закон, а умей его обойти.  "Что такое хорошо и что такое плохо" - решай сам, это твое личное дело и никого это не касается и не интересует (хоть в петлю лезь). Ходорковский сегодня доказывает, что ничего не воровал, а только использовал дырявый закон в свою пользу. И плевать ему на нравственный закон и отчаянное положение отечества, когда он "не воровал".

А еще либерал-демократы отчаянные либерал-космополиты - "ubi bene, ibi patria" (где хорошо, там и отечество). Сегодня хорошо в Евроатлантической Цивилизации, они и мечтают о ней, как о манне небесной.

СВОБОДА (рынок - все покупается и продается) и ДЕМОКРАТИЯ (власть капитала и СМИ, манипулирующих социумом) - это религия молодых, образованных, преуспевающих и не очень нравственных людей. Многие из них, в силу особенностей национального характера (национальный гуманистический код), уже в зрелом возрасте начинают озираться вокруг в недоумении - сомневаться в этой своей "религии", а то и отступать от нее.

 


С Русской Цивилизацией (РЦ) несколько сложнее. Идея и практика Русской Цивилизации безусловно несет на себе налет романтизма. Она строится (если не практически, то теоретически) не на животном страхе, а на человеческом (высшем) сознании (мечте) любви и добра - на религиозном (мистическом) сознании. Но обладать и сохранить это сознание (православное мировоззрение) в сегодняшнем мире грамотных и весьма продвинутых людей очень непросто.

Русская Цивилизация, как высшая цивилизация богоизбранного народа,  только частично существовала на практике (в основном как язык, религия и национальная психология), но еще более расцветала в идеях великих русских мыслителей-славянофилов: И.В.Киреевский, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков, Ю.Ф.Самарин, И.С.Аксаков, В.И.Даль, А.А.Григорьев, А.Н.Островский, Ф.И.Тютчев, Н.М.Языков и др.

Реально и сегодня восстановление утерянных азов и дальнейшее развитие Русской Цивилизации требует серьезных усилий личности, общества и государства. Для этого нужны:

- и духовные лидеры, здесь повезло - Патриарх РПЦ Кирилл,

- и талантливые, жесткие лидеры-администраторы: таковыми были Иван Грозный, Петр I, Александр II, Сталин, сегодня Путин тяготеет к ним...,

- и очень существенные ресурсы - людские, материально-технические и финансовые.


Этим нужно специально (профессионально) заниматься - на самотеке не получится. Два кита держат эту идею:

- православие, как мировоззрение и духовное состояние, накладывающее существенные ограничения на поведения человека и порождающее нужный уровень нравственности, - оно пока очень слабо;

- управление социальными процессами высшего уровня; к примеру, большевики оказались и не готовы, и не способны к такому управлению, наскоком думали создать искусственную цивилизацию: практически сегодня нет наработанной теории и практики.

ВЕРА (православие) и РОДИНА (Россия) - этот религия большинства русского социума, прежде всего так называемых "простых людей". Сейчас это большинство только формируется, осознает себя, интуитивно ищет и возвращается к историческим корням.

"У человека нет иного способа достичь высшей свободы, кроме как через Бога" "Проект Россия"!

Все большее число людей осознает гибельность (катастрофичность) ситуации и начинает понимать - нужно что-то делать. Полковник Квачков это сигнал - терпение русских людей заканчивается, а Патриарх Кирилл - надежда, что не все еще потеряно.

 

А вот подтверждение этой точки зрения, сделанное другим человеком, исходя из его жизненного опыта:

Саид Гафуров: "Но я тем, незрелым, умом видел две вещи, кардинально отличавшие наше (советское ЮК) общество от тех (от капиталистического ЮК): у них исходили из того, что человек, любой человек по умолчанию зол (животное ЮК). Он при принятии выбора будет исходить из приоритета злодеяния перед добродетелью. Соответственно его надо ограничивать, и кнутом, и пряником заставляя творить добро.

У нас же исходили из примата добронравия человека (духовности ЮК). Что зло - случайный недостаток, недоработка общества. Отсюда эти странные собрания с обсуждением морального облика, апелляция брошенных жен к начальству мужа, признания "выговора без занесения" за страшное наказание, невыносимо занудные проповеди моральных императивов советского человека и т.д. Общество добрым путем защищалось от отклонений от доброго пути доброго человека".

   "Про добро, зло и историю позднего СССР",  "Русский обозреватель".


   6. Стратегия  русского ренессанса или выход из Смутного времени (мои предположения)

Странно получается: в молодости я отказался от коммунистической идеи-мечты во имя благодетельной свободы, а в старости снова возжелал мечту вместо прозы жестокой свободы. Только мечта иная - снова создание необычного общества, но уже на основе не утопии коммунизма, а исторически состоявшегося (корневого, соответствующего русскому духу) мировоззрения - православия. Оно соединяет поколения русских людей ("религия" от латинского слова «религаре» — связывать!) и наполняет жизнь новым смыслом - духовно ОБОГАЩАЕТ. Этого еще и страстно возжелать нужно!

А может дело именно в этом: молодой человек жаждет свободы для самоопределения (это его высшая ценность), а зрелый человек желает ограничить эту свободу ради своего спокойствия (определенности) и надежности существования своей семьи (его ценность - ограниченние свободы ради нормальной жизни). И так было всегда и так будет доколе жив будет человек. Вся проблема в балансировании этих ценностей.

Как-то набрал случайно в You Tube текст "мы русские" и ... ошалел - боже, сколько видио и аудио материала! Вроде бы и догадывался, что тема русского патриотизма актуальна и есть немало активных пропагандистов-миссионеров. Но такого огромного наплыва русской боли я как-то и не предполагал. Запрос на темы патриотизма, Русской Цивилизации очень даже СУЩЕСТВУЕТ !

И, конечно, вершина этого народного чувства-запроса марш-плач Жанны Бичевской "Мы русские". Не могу не вставить этот гимн-вопль погибающей нации.


        Русский русскому помоги!

Лег над пропастью русский путь.

И срывается в бездну даль.

Русский русского не забудь.

Русский русского не предай.

Не ступили бы мы за край,

Да подталкивают враги.

Русский русского выручай.

Русский русскому помоги.

Грелась тьма у моих костров.

Никого корить не берусь.

Но вставая из тьмы веков,

Русской силой держалась Русь.

Отслужила свое хлеб-соль.

Мир не стоит нашей любви.

Русский русскому, как пароль,

Имя нации назови.

Перешел в набат благовест.

И нельзя избежать борьбы.

Могут вынести русский крест

Только наши с тобой горбы.

Русским духом, народ, крепись

У последней своей черты.

Русский русскому поклонись.

Русский русского защити.

Душу русскую сохрани.

Землю русскую сбереги.

В окаянные эти дни

Русский русскому помоги.


Леонид Корнилов, стихотворение опубликовано в газете "СОВЕТСКАЯ РОССИЯ" N 63 (12406), среда, 11 июня 2003 г.

 

6.1. Реализация стратегии возрождения - стяжание русского мира

Русская Православная Церковь (РПЦ), как центр притяжения и самоорганизации русского мира, состоит из религиозного мировоззрения (веры), института профессиональных служителей и национальной истории, представленной сонмом русских святых (более 500).

Возрождение сообщества русских людей (Русского мира) возможно именно и только на основе исторически сложившейся национальной религии - «Православие». Вхождение в мир РПЦ и есть вхождение в русскую историю и жизнь.

Православие 


 1. Вера в основные догматы христианства:

- искупительная жертва Христа и всеобщая греховность людей,
- троица - бог един в трех лицах: бог-отец, дог-сын и бог-дух святой,
- непорочное зачатие - чудесное рождение Христа,
- распятие и воскрешение Христа,
- евхаристия или святое причастие,
- таинство святого крещения 

 2. Учение (священное писание - библия: ветхий и новый завет) и ритуалы (богослужение).

 3. Нормы (эталоны), регулирующие поведение верующего человека - заповеди и грехи.

 4. Святые - духовная история, память русской церкви

 5. Институты священодействия - церкви и монастыри, иерархия церковных организаций и

        служащих.

 

Практически же для возрождения требуется формирование сообщества православных граждан, то есть человеческой организации, имеющей свой гражданский устав (закон) и преследующая определенные цели. Имя такого сообщества будет найдено практическими активистами православно-гражданского движения. Например, "Русский Мир" или "Наша Россия" или еще как-то иначе.


Примечание

Уже есть попытки формирования такой организации. Например, общественная организация "Народный Собор" (актив: В.Е.Хомяков, О.Ю.Кассин и др.) и партия "За нашу Родину" (актив: М.Ю.Лермонтов, В.А.Рудников и др.) продвигают идею русского возрождения на основе исторической формы "Земский Собор".

В рамках этой идеи 1.08.2010 под Москвой состоялось учредительное собрание, которое объявило о создании Общероссийского Народного Собрания (ОНС, тип Земского Собора) под председательством М.Ю.Лермонтова.

4.11.2010, в День народного единства, в Зале Церковных соборов храма Христа Спасителя прошел Общественный форум «Народное собрание России как гражданская инициатива». В Москву приехали представители различных общественных организаций из более 50 регионов России. В большинстве из них уже созданы местные Народные собрания, они также прислали в столицу свои делегации. Был принят "Наказ президенту России", который оказался очень обтекаемым и компромиссным. Слово "русский" используется только один раз - "Русская Цивилизация".  

 

Все вроде по уму. Только есть традиционно слабые места:

- пытаются переформатировать существующую политическую систему по своему СВЕРХУ (верхушечное явление), в корне и сразу, потому непонятно как - через революцию что ли, в общем это называется романтический глобализм (сразу, все и в корне) - игнорируют существующий парламент: как будто он сам уступит место Народному Собранию;

- организационно движение строится сверху - мы сформировали верхушку (головку) а вы приходите и записывайтесь (на сайтах указанных организаций есть даже формочка "Заявление о приеме"); ну знаете ли такой наивняк, что просто уши вянут - прямо побежали толпами патриоты записываться,

- люди, создавшие Общероссийское Народное Собрание практически никого не представляют, кроме самих себя, так как они никем не делегировались (списались, съехались и проголосовали) - опять же бессильная группка хороших людей.

Так и будут толочь воду в ступе - писать километровые программы и устраивать междусобойчики-говорильню.

Нужен более простой, ясный и экономически подкрепленный путь организации национально православного мира СНИЗУ!


А. Практическая организация светско-православного движения концентрации русского мира

Практически возможно и необходимо добровольное объединение русских людей в рамках ПРИХОДОВ  православной церкви - движение спонтанно-спровоцированное (нужны лидеры, мода - подражание). Объединение должно идти снизу - Церковная Община (ЦО). На практике это то же самое, что и  Церковный Приход, состоящий из клира или причта (духовенство - церковно и священослужители) и мирян (прихожан). Такая ЦО должна быть некоммерческой организацией (НКО, юридическим лицом) и центром притяжения, самоорганизации православных - регистрация, членство, взносы по возможности. Сегодня в силу процесса централизации управления РПЦ и нового типового устава прихода Русской Православной Церкви МП (от 10.10.2009) ЦО не является юридически самостоятельной организационной единицей и подчиняется главе епархии - епископу. то есть неформальная община при церкви.

Вадим Венедиктов  Дух и буква приходского устава: "Беда современной Русской Церкви в том, что церковное самосознание у большей части россиян отсутствует. Без активной духовной позиции верующих невозможно возрождение демократических традиций древнехристианского прихода. В идеальных условиях прихожане действительно были бы связаны друг с другом любовью и взаимной добродетелью согласно духу христианского вероучения."

Человеческий потенциал всей совокупности таких ЦО (существующих и потенциальных) примерно 75 млн. чел. Это прихожане (истинно верующие) - примерно 5-7 млн.чел. и остальные - захожане, то есть условно верующие - крещенные, не соблюдающие ритуалов церковной жизни и патриотически настроенные безбожники (это основная масса).

Второй логический шаг - формирование "Союза Церковных Общин" в качестве общественного движения. Другой вариант - формирования вышеупомянутого Общероссийского Народного Собрания (ОНС, тип Земского Собора) на основе съезда представителей Церковных Общин России. Сегодня такое собрание (инициатива М.Ю.Лермонтова и В.Е.Хомякова) есть просто самозванное мероприятие - собрались 50 человек и назвали себя ОНС.

Главное в том, что основа организационная ЕСТЬ. Такие неформальные общины при церквах РПЦ во главе с церковным старостой "существуют". О слабости и эфимерности таких ЦО говорил уже Патриарх Кирилл, см. цитату ниже. Но пока это чисто прицерковная (скорее виртуальная чем реальная), юридически не оформленная, "организация", примыкающая к церкви и не имеющая никаких гражданских инициатив и побуждений.

Патриарх Кирилл:  "Вообще, христианская община формировалась как община единомышленников. Но факторы  социальные, демографические, связанные с урбанизацией общества, таким образом влияют на приходскую жизнь, что приход стал в наше время просто местом, куда люди приходят, чтобы помолиться. В момент, когда мы все вместе поем Символ веры, людей посещает чувство принадлежности к православной вере, люди сознают себя единомышленниками.

Но вот спели Символ веры, помолились, разошлись. Где же община? Может ли община существовать в какой-то небольшой промежуток времени в ограниченном пространстве и исчезать, в том числе и как социальный феномен, после прекращения этого общения? Конечно, нет. Христианская община — это опять-таки система солидарности, система взаимодействия и общения, которая формируется в Церкви через молитву. Вот почему сегодня так важно развивать социальные программы наших приходов, образовательные и молодежные программы". Из выступления "Одиночество в Церкви и церковная община" (13.09.09).

 

Это низшая (низовая) гражданско-церковная организация при/рядом (параллельно) православной церкви может быть cоцильно-религиозной ячейкой (как это было когда-то) или самостоятельной организации, именуемой, к примеру, "Русский Мир", или  под эгидой и церкви, и общественной организации  - "Народного Собора", к примеру. Есть такая, более известная в настоящее время, общественная организация, нацеленная на возрождение русского мира, но может быть, конечно, и иная.

Патриарх Кирилл: "Ведь раньше так и было — приход был местом социальной активности людей. Уничтожили приходы, особенно сельские, которые играли огромную объединяющую роль для всей христианской общины. Ну и мы получили то, что получили. Разорение земли нашей началось с уничтожения сельских приходов." (см. там же).

Идея прихода, как социально-церковной самоорганизующейся ячейки общества, выдвигалась еще поздними славянофилами: Н.Данилевский, К. Леонтьев, В. Розанов в XIX веке.


Виды деятельности в рамках и под эгидой Церковной Общины. Участие в совместных акциях рождает могучее чувство сопричастности к истории своей малой и большой Родины. Конкретно это выражается участием в:

 -совместных акциях типа крестный ход, как форма утверждающего или требующего коллективного действия (род религиозной или гражданскойдемонстрации).

 -работе православных дружинобеспечивающих правопорядок и нравственное поведение сограждан (прежде всего молодых людей),

-фонде (кассе) взаимопомощи православных на беспроцентной основе (не одним же исламистам пользоваться таким благом) и в необходимых случаях на безвозвратной основе,

-фонде охраны материнства и поддержки многодетной семьи, 

- добровольной помощи в работе православных социальных учреждений - для детей, стариков и инвалидов,

- полической жизни страны на стороне русской православной партии.


Цели такой организации:

1. Очищение духовное и нраственное. Укрепление духа в церковных ритуалах и службах, которые очищают верующего в бога и возносящего ему свои молитвы. Духовная благодать известная и дающаяся только верующим людям. Большое благо для человека в нервно-напряженном, ускоряющемся мире конкурентной борьбы. Нужно не "психологам" деньги платить за весьма общие и малопонятные советы "как жить дальше", а молиться богу истово и терпеливо. Искренний и убежденный будет услышан, помощь придет и бесплатно.

2. Объединение русских людей в ЦО на основе совместной религиозной и гражданской деятельности (см. перечень выше). Дать русским людям чувство общности, защищенности и уверенности в себе. Не хватает того, что имеют горские народа, сохранившие черты родо-племенного строя. В Чечне это именуется тэйп. Род защищает и помогает своим членам. Это облегчает жизнь многих простых людей в условиях кризисных качелей от рыночной демократии. А как они встают друг за друга вне Чечни и уже независимо от рода!? 

3. Взаимопомощь. Обеспечение членов ЦО различными видами материальной и юридической помощи - регистрироваться нужно (членство - права и обязанности), база данных о членах ЦО. Община должна иметь свой "общак" (кассу взаимопомощи). Попал в беду православный брат/сестра (потерял работу) - не может расплачиваться по ипотеке, община выручит. Ссуды должны быть беспроцентными, как у мусульман. Должна быть и безвозвратная помощь неимущим.

Очень важны существенные взносы местных русских предпринимателей. От размера этой кассы зависит авторитет общины в данном населенном пункте, ее способность серьезно влиять на местные дела. Чеченцы так просто грубо выжимают из своих соплеменников-бизнесменов, живущих и работающих собственно в России, средства на "борьбу с неверными".


Участие в ЦО (встречи и акции), а также  фонд взаимопомощи даст православному (члену ЦО):

 - чувство защищенности - ощущение «свой среди своих», нет места тревоги и тревожного ожидания: ты среди своих, которые всегда тебе помогут, не дадут пропасть,

 - чувство уверенности  в будущем, оптимистический настрой, которого часто так не хватает участникам жесткоконкурирующего товарного мира.

Рождаемое в совместных акциях и встречах комфортное ощущение  уважения со стороны членов православной общины просто за то, что ты русский добропорядочный человек, а не за то, что ты богатый, который «может себе многое позволить …», у тебя шикарный автомобиль и хоромы, а твой отпрыск учится в Лондоне.
   

Эти чувства в какой-то мере были известны членам сельской общины и соответствующего церковного прихода императорской России. Они совершенно испарились в советский период в ходе урбанизации и отхода от церкви, то есть от возможности и необходимости добровольно с удовольствием и по нужде встречаться с единоплеменниками-единоверцами, совместно действовать.

Большевики пытались заменить это единение путем сбивания в кучи - парт(проф)ячейки и собрания. Но все это было так мертворожденно, что коммунисты и сами выполняли все эти повинности спустя рукава и без всякого энтузиазма.  Молодежь эту ложь очень даже чувствовала.

Российский неокапитализм конца ХХ и начала ХХI века окончательно и бесповоротно выбросил человека из социальной жизни - человек остался один на один с собой. 

Сам объединяйся по нужде или в охотку, если сможешь и захочешь. Например, вставай стеной за Байкал, выступай против тарифов ЖКХ (заставь трепетать правительство), участвуй в разных птичьих флэшмобах ..., а еще лучше поддерживай либерал-демократов - всяких там суперталантливых  яблочников, немцовых, каспаровых и иже с ними. Ужо они покажут кузькину мать Путину.


Б. Модернизация церковной жизни.

Скамьи для прихожан, чтобы не мучить ноги и не отвлекать мозги.

Переход священнослужителей на понятный русский язык и обязательные прямые проповеди, призывающие к нравственному возрождению, отказу от алкоголя, табака и наркотиков, призывающие к активному действию прихожан!

Для этого остро потребны новые православные священнослужители из молодых (таких, как погибший отец Даниил Сысоев), способные разговаривать с паствой о насущном простым и ясным русским языком, идти навстречу их просьбам и пожеланиям - действовать.

Да и не такие уж молодые, но страстные, талантливые священослужители. Например, священник Александр Шумский (р.1954 г.), клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках (Москва), кандидат педагогических наук. Этот замечательный человек, яркий публицист и проповедник, имеет 8 детей (по нынешним временам подвиг)! Хотите поближе познакомиться - наберите в поисковой машина эти два слова "Александр Шумский".


В. Благотворительно-просветительная деятельность церкви.

Воскресные школы для детей прихожан. Приюты для безотцовщины... Больницы для  бедных, православные хосписы.  Добровольное участие юных (и не очень юных) прихожан в лечебной работе. Это уже существует и требует удвоения активности. А то протестанские церкви здесь уже много что захватили, особенно по части индивидуальной работы и помощи.

Дети. В любом случае в центре тяжести должны быть юные православные с крестиком на шее! Если для них воскресное или/и субботнее посещение православного прихода и/или сопутствующих оргазаций и мероприятий станет чем-то светлым, праздничным, тогда еще можно на что-то надеяться.

"Как легко можно поселить в дитяти благоговение и любовь к богослужению. Следует только внушать ему, что в церкви присутствует особенным образом вездесущий Господь Бог, любящий детей, что и его зовет к Себе милосердный Спаситель, но в церкви нужно стоять тихо, внимательно креститься и молиться" Епископ Ириней (Орда) (1837-1904).
 

Реализация

Просто нужно русским людям начать ходить в церкви хотя бы раз в неделю (по воскресеньям). Возможно ли это для большинства русских людей-безбожников (к которым отношусь и я)? Думаю, если не настаивать с самого начала на религиозной составляющей (некрещеным нет допуска, назвался православным, давай постись и молись усердно, а где твой крестик?), а упирать на духовно-историческую роль  православной церкви как объединяющего начала, то многие (в том числе и молодые люди) придут за правдой и русским единством (поддержкой и чувством локтя, защищенности).

Для реализации этой огромной социальной работы нужны не только самодеятельные общины православных, но и "профессионалы" от РПЦ - монахи и монашки (социальные служители).


Г. Всенародный добровольный фонд

Поддержка русской женщины и семьи (опять же под эгидой РПЦ), как основной рычаг подъема рождаемости именно русских людей. Раскошеливаться нужно и прежде всего забагатевшим новым русским людям, если у них есть, конечно, хоть капля национальной совести (думаете нет такой?). Я о Прохорове, Дерипаске, Потанине, Лисине, Мордашеве и многих других. Не клубы баскетбольные американские нужно покупать и моделей шампанским обливать в Куршевеле, а вкладывать часть капиталов в защиту русского рода. Без этого дополнения государственной программы (см. выше) ничего не получится.

Только при этом условии останется справедливым утверждение Ф.М.Достоевского: «Хозяин земли Русской - есть лишь Русский (ВеликоРус, МалоРус, БелоРус - это все одно) - и так будет всегда».

 

 


Д. Православные дружины

Остро потребны защитники русского населения от чересчур агрессивных мигрантов. Речь едет о продолжении создания и развитие дружин, которые уже начали кое-где формироваться из православных мирян. Чтоб можно было обратиться за помощью-поддержкой, когда достают русского человека бандиты разноплеменные, мигранты воинственные - "гости" незванные.

Вопрос! Если русские составляют 80% населения России, то это же океан-море! Зачем какие-то дружины для защиты русских, вроде как абсурд получается? Но десять вооруженных чеченов будут держать в страхе и повиновении тысячи русских людей (Кандапога - капля в море подобных случаев).

В августе 2009 года 7 матросов дагестанцев (Балтфлот, Калининградская область, Пионерский гарнизон) заставил 26 русских матросов-сослуживцев лечь на землю в том порядке, который они указали. Чтоб слушались, одного показательно избили. В результате получилось слово "Kavkaz". Сняли на видеокамеру телефона. Для чего один из 7 забрался на трубу котельной. Наверно, чтобы показывать дома своим: "Смотрите как мы этих русских делали - как хотели". Только через год это дело довели до суда.

Вы представляете, какую меру унижения испытали эти молодые люди и как они будут потом всю жизнь относиться к кавказцам вообще? О какой толерантности может идти речь? Это один из корней, питающих русский фашизм (скинхеды).

В 1984 году наш сын Вадим проходил срочную службу в Азербайджане, в батальоне обслуживания военного аэродрома. Мы приехали навестить его и сидели на скамейке среди хилых саженцев (что-то вроде скверика перед штабом батальона). Ждали разрешения какого-то командира, чтоб сына отпустили с нами на пару дней отдохнуть. Вроде как увольнительная на пару суток.

Напротив на скамейке валялся (иначе не скажешь) и дремал парень кавказской наружности с тремя лычками на погонах (старший сержант). На плацу сын вышагивал со своим взводом. Кругом деловая суета. А этот лежит вальяжно и никакого внимания на окружающих. Офицеры ходят и делают вид, что не замечают. Иногда он просыпался и приказным тоном подзывал кого-нибудь из солдат и что-то грубо требовал. Те беспрекословно подчинялись. Мы с женой были в шоке - куда мы попали.

Мы спрашивали сына, что это такое, как это понимать. Он опустил голову и промолчал. Мы поняли, что лучше не лезть с расспросами. Нужно просто дать ему отдых хотя бы на эту пару дней. Когда вернулся из армии, с какой-то ненавистью скинул форму и больше никогда к ней не прикасался. Говорить о службе отказывался. Молодая жена его выкинула все это хаки на помойку.

Русские люди мягкие, не воинственные, законопослушные. Где те отчаянные сибиряки и казаки, АУ? Растворились в тумане  истории, потомки на артистов смахивают. А те же чечены (да и другие народности Северного Кавказа) очень агрессивны, воинственны - таков воспитываемый с детства менталитет: мужчина это воин, добытчик. Психология кавказской женщины-жены - что хочешь делай (работай, воруй, грабь, убивай - знать не хочу, это не мое дело), но семью обеспечь, иначе ты не мужчина, а тряпка, дерьмо, позорище на мою голову.


Е. Организация досуга сограждан-прихожан и в первую очередь молодежи

Кирилл Фролов, зав. отделом Украины Института стран СНГ, глава АПЭ:

"Итак, освоение прихрамового пространства началось. Свидетельство тому - и рок-клуб при приходе о. Сергия, и "Двоесловие" в татьянинском притворе. Хорошо бы реализовать проект о. Всеволода Чаплина о создании в прихрамовом пространстве "православных ночных клубов". Причем, они должны быть разными. Одни- для "пацанов с микрорайона" , с безалкогольными дискотеками (этот опыт используется в Польской Православной Церкви, имеющей опыт успешной миссии в инославном окружении), другие- для гуманитрной интеллигенции. Нам очень нужна православная версия "Билингвы" и "Проекта ОГИ" с киноклубами, книжными презентациями, собраниями интеллектуалов и т.д.".

Из поиска в интернете.

Клуб "Билингва" (Bilingua) расположен в самом центре Москвы, в 5 минутах ходьбы от станции метро "Тургеневская" или "Чистые Пруды".

Как и все заведения, входящие в проект ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство), клуб имеет библиотеку. Вы можете за чашкой чая или кружкой пива почитать книги или журналы из библиотеки, подготовиться к экзамену или семинару. Есть Wi-Fi для любителей отдыхать с ноутбуком.

Клуб ведет активную просветительскую деятельность. Вход свободный.


Ж. Русская православная партия

Откликаясь на сильно (даже страстно) высказанную критику авторов "Проект Россия" либеральной модели демократии, как способа манипулирования массовым сознанием, считаю, что независимо от степени авторитаризма - мягкое, как сейчас, или жесткое единовластие (монархия) - та или иная степень участия различных слоев общества, если не в управлении (это нереально), то в контроле за власть имущими, скорее всего сохранится. Полного отказа от "народовластия" не будет.

Иными словами, нельзя отменить разделение труда среди людей и государств, социальную структуру (стратификацию) и неравенство, противоречие интересов и принцип частной собственности, как условие самостояния личности (ее свободы). Все это требует в той или иной форме коллективного решения и участия. Равным образом Росси требуется и мощное единовластие (жесткая вертикаль власти), и местное самоуправление. Только жизнь покажет, что это будет - то ли это будет всевластный Земский Собор, то ли Дума при монархе, то ли Парламент с ограниченными правами при сильном президенте или еще как.

Потому уже сегодня нужна  православная партия парламентского типа, которая будет защищать интересы русского народа (Русской Цивилизации) в Государственной Думе. Есть же к примеру "Христианско-социальный (демократический) союз" в Германии.  

Пока существующие партии и движения православного толка не очень-то активны и мало кому известны.  Так что актуальность трепещет. Если возникнет устойчивая сеть православных общин (вокруг церквей РПЦ), то это и будет электоральная основа Православной партии.

 

 

 

    Политическое объединение русских людей на основе коллективного и индивидуального участия ЦО (Церковных Общин) и ее членов в православной политической партии парламентского типа. Такая партия может стать ведущей политической силой, то есть правящей партией.

Электорат  православной  партии ~  75 млн. чел. (см. приведенную выше потенциальную численность Церковных Общин), а это ~ 50% населения России! 

Число избирателей В России ~ 107 млн.чел. Доля православных избирателй - 75/107*100% = 70%  - подавляющее (диктующее) большинство!

Это даст возможность тихой сапой (парламентским путем) понемногу (безболезненно) переформати-ровать политическую организацию российского государства по меркам и идеалам Русской Цивилизации, то есть власть станет православной и авторитарной в силу высокого доверия основной массы избирателей. 


Отступление

А если мусульманское сообщество России захочет своей партии? А какая такая трагедия от этого произойдет? Что, война начнется? Ничего подобного - будут в основном солидарны по большинству вопросов социально-политической жизни России и только по некоторым будет нормальное парламентское противоречие. А власть верховную можно и поделить прапорционально. Тогда вообще сердце и православных, и мусульман успокоится.

Только в случае возрождения Русской Цивилизации и превращения организованной русской общины в мощную экономическую и политическую силу, мусульманское сообщество России начнет наконец уважать русских людей, с интересом присматриваться к православию, русскому языку и образу жизни. Возродится процесс втягивания мусульман в русскую религию и культуру. Так было всегда.

А как же знаменитые партийно-политические качели либеральной демократии (азбука европейского народовластия), без которых якобы не может освежаться "кровь" партийно-чиновничья - застой, кумовство и коррупция, социальный лифт заржавеет. Все не так просто и зависит от образца (парадигмы) социальной жизни - основа социума "экономический" человек-эгоист  или "нравственный" человек-коллективист.

Первый воспринимает мир через призму денег (личная выгода - прибыль) и юридического наказания (закон, суд и тюрьма) и действует, руководствуясь именно и только этими критериями. Иными словами, это дрессируемое животное (снимок слева) - кнут это закон и пряник это деньги. Этому дресированному животному бог не потребен, нравственность и мораль до лампочки.

Второй воспринимает мир через призму социального долга, служения и добра и действует соответственно. И это уже существо духовное, тяготеющее к богу.

А где он второй такой есть, покажите его?! Это даже большевикам (весьма решительные были "товарищи") не удалось - создать нравственного человека-коллективиста в массовом порядке.

Ответ простой - большевики пытались создать нового человека и новое общество на рационально-рассудочной основе - давили на "сознательность" и наказывали очень больно "несознательных". А это пустое дело. Нужны и чудо православия (дух святой), и тайна человеческого счастья (браки на небесах заключаются) и авторитет духовной власти (православной идеологии добра и искупления) - мечта и жертвенность. А это по душе русскому человеку - он на такое способен! Без веры (идеи, цели) нет державы, нет будущего - вливайся в иную цивилизацию.

 


6.2. Государственное строительство на основе идеологии русского возрождения

6.2.1. Монархия и опричнина (воспоминания о будущем)

Сегодня группа интеллектуалов из различных групп и институтов, примыкающих к "Всемирному Русскому Народному Собору" и "Народному Собору": А.И.Фурсов, В.Е.Хомяков, В.В.Аверьянов, М.Калашников, - увлеклась идеей новой опричнины: "Национально-ориентированная опричнина", "Опричнина – модернизация по-русски",  "Национально-самодержавная «новая опричнина»".

Идея государственного насилия во имя ускоренной русской модернизации общества - опричнина как "базовая технология российской истории" М.Калашников. Практика Ивана Грозного (славянская модернизация), Петра Первого (западная модернизация), Сталина (большевистская модернизация").

Идея авторитарно-силовой модернизации России на основе:

- огосударствления базисной части экономики (инфраструктура, добыча и продажа полезных ископаемых), централизованного управления (Госплан) этой "опричной экономикой" - локомотивом научно-технической модернизации народного хозяйства;

- особой кадровой политики государства - создание корпуса "опричников", то есть кадровый резерв, воспитывающийся в особых полувоенных условиях и достаточно длительно (нее менее 5 лет), главная ценность - "служение отечеству" (комсомол, стражи исламской революции, хун вэй бины...); из этого резерва черпаются кадры государственных управленцев нового типа;

- часть корпуса современных опричников должна сформировать новый карательный орган для подавления сопротивле-ния нуворишей-олигархов из "ревущих 90-х" (ЧК,НКВД, КГБ в обновленном формате) и либерал-демократов, если кто насмелится перечить-возникать;

- широкого местного (земского) самоуправления.

Но в общем как-то исторично-романтично получается, а ведь дело в главном:

1) Лидер

Эта модель сильно тяготеет к монархической идее "Проекта Россия", ибо опричнина требует сильного единовластия. Может даже и монархии, ибо все зависит от общественных настроений, атмосферы.

Если найдется авторитарный, харизматический, национально ориентированный лидер, то он что-нибудь такое-этакое, конечно, вынужден будет организовать. С одной стороны, инструмент подавления несостоявшегося "класса крупных и эффективных собственников", которые в дворцы переселились, на яхтах катаются, футбольные и баскетбольные клубы покупают как игрушки для удовольствия. А с другой, инструмент внедрения новых форм хозяйственной и социальной жизни, учитывающих особенности и ценности Русской Цивилизации.

Так что дело за лидером, а не за идеями. Как несколько хитро-заумно пишет Максим Калашников: "задача интеллектуалов - создании интеллектуально-информационного оружия". Полноте, господин футуролог, - интеллектуалов с идеями хоть пруд пруди (интернет забит разговорщиками), а вот рисковые идейно-политические деятели высшего полета в дефиците.

Путин похоже уже не станет таким лидером - ему трудно сбросить либерально-демократическую плаценту, отойти от  своего шефа в молодости А.Собчака, от своего времени. Офицер все-таки: честь не дозволяет туды-сюды дергаться. Это я относительно легко трасформировался из либерала в патриоты. А иного, похожего (масштабного) политика, и близко не просматривается. Хотя дождемся 2012 года и тогда все станет ясно - намерен ли Путин возглавить и далее вести Россию и, главное, куда.

2) Опора

Если возникнет социальная опора (слой, класс, страта...) для такого лидера, тогда он и сможет реализовать свою "опричную" политику. А это, возможно, концентрация (собирание) русского православного мира в рамках союза Церковных Общин при РПЦ.

Без этих 2 условий ничего не получится - одни сказки про опричнину.


6.2.2. Служивая элита - становой хребет нового государства Российского

Однако в любом случае уже ясно, что России для возрождения и самосохранения остро необходима новая модель сильного централизованного идеологизированного государства. Это будет найденная в ходе практического поиска комбинация жесткой центализации сверху (Московское единоначалие, вертикаль власти) и местного (коммунального, земского) самоуправления снизу (прямая, непосредственная демократия).

Еще более фундаментальный вопрос, чем механизм власти, - формирование новой элиты государственных, гражданских и военных, служащих. Здесь без специальной системы не обойтись. Никакие инструкции, кодексы, ротации, публикации доходов не помогут. Искушение взятками будет продолжаться бесконечно.

Только с младых ногтей - кадетские для подготовки будущих госслужащих гражданского профиля (в том числе МВД) и суворовские, нахимовские училища для подготовки элиты вооруженных сил. Эта новая элита (не менее 10 лет подготовки и спартанский образ жизни, братство) должна твердо знать, что никаких высоких заработков и привелегий у нее не будет. Это как пострижение в монахи (черные истовые служители церкви), из которых, как известно, и назначают епископов (белую церковную элиту). Эту стоящую мысль я позаимствовал у авторов "Русского Проекта".

Есть такая работа и счастье - служить отечеству, защищать его. Это высокое призвание и роль, которая будет вызывать восхищение сограждан. Последние будут уверены, что их интересы эти люди будут блюсти и защищать. Это будет  основной залог  нравственного здоровья подымающейся с колен новой великой Российской Державы.


6.3. Как запустить русский ренессанс

6.3.1. Первая и основная проблема русского ренессанса - православие

«Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестает быть русским ...

Если русский человек не православный, он дрянь» Ф.М. Достоевский 

Основная проблема - как привлечь к православию русскую интеллигенцию (традиционно интеллект и совесть нации), которая  по привычке (инерции) если не цурается, то отстраняется от религии, как чего-то архаичного, застывшего. В общем институт для сирых и убогих. Остатки революционного сознания и безбожного (атеистического по сути) образования.

В этой среде продолжаются наивные попытки формирования новой  идеологии нравственности без православия (без религии вообще):  П.И. Юнацкевич, В.А. Чигирев, С.В. Горюнков, С.Ю. Агафонов, Е.Ф. Матвейчук  "Путь России к социальному государству", Санкт-Петербург, 2006г. Существуют 2 идеологии без религиозной подкладки - коммунизм (дискредитирован) и демоправ человека (исток - "воольтерьянство", разрушается на наших глазах) -  и все! Попытка придумать какую-то секулярную (гражданскую, умственную) идеологию бессмыслены. Многие пытались усесться на гумманизма как идеологический стержень - ничего не вышло. Идеология, как основа массового самосознания, без мистической основы не может существовать.

Хорошо сказано анонимными авторами "Проект Россия": "Учение, не имеющее метафизического основания, в итоге разрушает само себя"

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведённый 23-24 января 2010 г. выявил рост лиц, считающих себя православными с 70% до 75%, достигнув, максимального значения за все время измерения. Однако религиозные обряды соблюдают в основном - только по праздникам (27%) или же эпизодически (28%). Это не активное, даже несколько романтичное, желание быть православным, далекое от идела - воцерковленный православный человек.

Истиино верующих (воцерковленных прихожан) мало - от 2 до 10% православных (Википедия). Основная масса - захожане, то есть люди крещенные, но изредка (по случаю) посещающие церковь и пренебрегающие ритуалами. А есть еще и безбожники (некрещенные) русские люди, которые просто относят себя к православной культуре (я, к примеру, такой).

Потому нечего себя обманывать, будто процесс православного возрождения уже пошел, видно не вооруженным глазом. Это не возрождение, а жалкие потуги. Дело не в числе приходов и восстановительных работах на советских руинах. По-прежнему 90% верующих - это женщины, пожилые люди и инвалиды (убогие, страждущие). Приходят в храм, смиренно крестятся, стоят-переминаются и не слушают, что там говорит священник на непонятном языке. Главное красиво, душевно, пахнет так приятно, а поют как!

Здесь нет элиты общества - той самой, которая только по большим праздникам для приличия в церковь ходит и с серьезным видом лоб крестит. Нет активной и искренней мужской молодости! Нет образцов непримиримого духа протестантизма или истовости русских староверов (протопоп Аввакум) - на костер шли не дрогнув с молитвой на устах. Не с кого пример брать.

 Моду кто-то должен закрутить (одного актера Н.Бурляева мало...), тогда и воспоследуют массы образованщины (и не только) в нужное русло. А чтоб возникла такая мода, должны появиться страстные молодые проповедники возрождения (вовсе не обязательно в рясе), готовые умереть за свои убеждения и мечты. Егор Холмогоров - интеллектуал (умственник и златоуст), а нужны страстотерпцы, жгущие душу словом и примером. И ничего в этом оскорбительного нет - мода универсальный инструмент распространения всего нового в обществе (от научных идей до длины юбок).

А то ДПНИ затеяли: за "черножопых" (чурок и хачиков) взялись - жалкая и страшноватая пародия на русское возрождение. А потому, что грамотные и умненькие русские люди только глазки закатывают и вздыхают - какая грязноватая и страшноватая свобода оказалась, какие эти националисты гадкие?!  Вот энергическая и невоспитанная русская городская молодежь (современные люмпены) и приступила к действию "самозащиты". Одухотворяющие идеи и лидеры где? Большевики люмпенов встроили, потому что идею имели ("Республика ШКИД" Белых-Пантелеева, "Педагогическая поэма" А.Макаренко).


Важное замечание!

Религия доступна и нужна не всем людям:

- искренне тяготеют и ищут прежде всего обремененные серьезными физическими и духовными проблемами - отчаянно ищут духовную опору в море личного страдания,

- ищут дорогу к богу и люди вроде бы не отягощенные проблемами, но впечатлительные, не способные быть удовлетворенными только материальными благами (чаще это люди меланхолического типа) и не получившие в свое время религиозное сознание,

- не ищут, а имеют православное сознание люди, с детства впитавшие в себя божественную благодать в силу семейной атмосферы, раннего приобщения к церковным ритуалам и службам (счастливые люди, им повезло с измальства получить серьезную духовную опору); нужно несколько поколений преемственности и серьезной духовной работы, чтобы значительная часть населения стала такой - истинно православной уже по воспитанию.

Всегда были, есть и будут люди, которые в силу особенностей своей психофизической конституции не способны быть религиозным человеком. Это прежде всего молодежь, преимущественно мужского пола, боевитого (даже агрессивного)  характера, склонные к риску, игре, авантюрному стилю жизни. Они столь уверенны и полны собой, что просто не понимают зачем им этот православный бог (да и бог вообще). Ну для приличия и из любопытства в церковь заглянут, конечно. Или если хором - армейским строем приведут отцы-командиры.

Это также высокие и преуспевающие интеллектуалы, столь себя уважающие (а может и возомнившие), что просто не способные признать существование никакой иной силы, организующей и поддерживающей мир человеческий, кроме собственного я. Недавно (июнь 2010 года) Джеймс Уо́тсон Нобелевский лауреат по биологии от 1964 года, открывший структуру молекулы ДНК (совместно с Фрэнсисом Криком и Морисом Х. Ф. Уилкинсом), выступая перед студентами Московского университета, без смущения и вежливых оговорок признался, что не верит в бога - он ему просто не нужен. Таков и наш Жорес Алферов и многие другие.

Нет никакой необходимости принуждать таких людей к православию. Просто в силу определенной общественной атмосферы (православная духовность высокой концентрации) они будут:

- или делать вид, что они тоже православные (это уж очень вежливые),

- или будут тактично помалкивать, не демонстрируя свою атеистическую сущность публично и без нужды.

Это нормально и вполне достаточно.


Мое отношение к религии

 С религиозной точки зрения я - безбожник. То есть не воинствующий атеист, а просто человек живущий без бога. Конечно, жаль! Православную церковь, религию своих отцов, дедов и прадедов глубоко уважаю. Но, что делать, не впитал с молоком матери светлый дух православия. Время было такое - сперва атеистическое (до войны), а потом просто безбожное. 

Мать со страхом послала меня один раз (где-то примерно в 1950 году) на пасху к Большому Собору на старом ростовском базаре с куличами, чтоб посвятил (в длиннющей очереди стоял между бабушек). Любопытно было, но сердце не трогало.

 

 

Это Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы

на старом базаре Ростова-на-Дону

Все чаще думается - наверно нужно покреститься все-таки! Хотя бы перед смертью как-то соединиться со своими предками, свои народом. Религия обеспечивает единство (связность, целостность) конкретного человеческого сообщества.

От тюрьмы и от сумы не зарекайся.
Оступившись, обязательно покайся.
Да осилит путь идущий по дорогам.
Да отыщет свет во тьме идущий с Богом

Примечание.

Я все-таки, если не высоко, то достаточно порядочный (моральный) человек. Получается, утверждение Федора Михайловича «Если Бога нет, то все ПОЗВОЛЕНО!?» не очень то истинно? Основой нравственности может быть не только истинная вера во всевышнего бога-человека и страх ада за прегрешения, но просто достаточная степень самоуважения, не дозволяющая все, что угодно.

Видимо так, но образцы высокой нравственности все-таки способны явить именно верующие люди. Повседневная (бытовая) нравственность миллионов, так называемых, простых людей, возникает проще и эффективнее поддерживается именно на основе религиозного сознания.

С самоуважением не все просто - условия нужны определенные: и материальные (если не богатство, то достаток), и духовные (серьезные воспитательные усилия), и просто достаточно успешная жизненная история (положительный баланс побед и поражений), то есть фарт (удача).

 


Еще одна проблема - как не противопоставить на местах национальное возрождение русского народа все прочим малым народам России. Как не свалиться в соблазнительно-доступный для бытового сознания простого русского человека лозунг "Россия для русских". Именно по этой причине просвещенное либеральное сообщество даже говорить о какой-то национальной идее не желает - бегут как черт от ладана. Боятся, не понимают, испытывают инстинктивное отвращение космополита.

То, что делают чеченцы в Чечне или евреи в Израиле, а это голый (подчас воинствующий) религиозный национализм, считается терпимым и приемлемым. Малые народы, особенно евреи (наиболее исторически гонимые и пострадавшие) получили своеобразную индульгенцию. А вот русским (их много!) так себя вести нельзя ?!  Абсолютно ложный посыл!

Либералы не понимают, что процесс самоорганизации русского народа в своей собственной стране не раскалывает многонациональное и многоконфессиональное общество и не отталкивает инородцев (им некуда отталкиваться), а повышает самоуважение русских людей и уважение инородцев к русским людям. Организация - это всегда сила, которую уважают. Сегодня русских откровенно не уважают и это секрет полишинеля.


Однако, процесс пошел, как говорил Михаил Сергеевич Горбачев

И все-таки, и все-таки! Нельзя не замечать перелома в общественном сознании - произошел глубинный и массовый отказ от западной либеральной идеи (перестройка Горбачева) и поворот к русскому патриотизму.

Первые весьма робкие шажки возвращения к своим корням - Русской Цивилизации:

- в 1991 году был установлен "День памяти Кирилла и Мефодия" (День славянской письменности и культуры) - 24 мая;

- в 2005 году был установлен праздник "День народного единства" - 4 ноября (1612 год);

- в 2008 году был установлен праздник "День семьи, любви и верности" - 8 июля, известный как день святых Петра и Февронии муромских;

С 2010 года Россия начинает праздновать 28 июля "День Крещения Руси" (988 год). Это по сути день рождения русской нации. Такой праздник уже существует на Украине с 2008 года  -  "День Крещения Киевской Руси — Украины".

Русские проснулись и отшатнулись от голого эгоизма западной идеологии прав человека! Уже и партия власти "Единая Россия" стала утверждать, что православие и православная мораль могут и должны быть положены в основу ее идеологии и программы модернизации России. Это уже что-то серьезное. Наконец-то перестали оглядываться - а что скажут наши меньшие (но весьма агрессивные) братья по российскому дому, не обидятся ли?

Вот уже и у «прогрессивной общественности» наметился перелом в поле актуальных интересов - проект Леонида Парфенова и Алексея Иванова "Хребет России" (март 2010г). Откровенный и четкий поворот к патриотической тематике. Эк глаза у Леонида Парфенова (золотой мальчик НТВ) загораются, а сам он весь напрягается, когда увлеченно и с ноткой гордости рассказывает о Сибириаде Ермака Тимофеевича.

Задело таки за живое русака из вологодского Череповца. Это тебе не псевдоисторические байки с ироническим прононсом про СССР рассказывать (жанр исторической попсы, Намедни). Тут корневое, нутряное прет из коренного русака-вологжанина.

Два известных национал-демократа Максим Соколов и Виталий Третьяков уже в православном "Русском Обозревателе" отметились - это сигнал! Даже известный одесский эрудит Анатолий Вассерман посчитал возможным и необходимым отметиться в этом, четко ориентированном на русский патриотизм, интернет-издании.

Инфокиллер С.Доренко как всегда нос по ветру держит: "Национализм станет повесткой 2012 года!", - конечно с издевочкой, все хочет остаться дьявольски оригинальным, стреляющим словом.

Немного "прозрел" и президент Д.Медведев (28.05.10): "После того, что мы все претерпели в 2008 и в 2009 году, становится совершенно очевидна глобальная взаимосвязь между всеми этими явлениями (экономика-культура-нравственность, ЮК) в современном мире и необходимость более широкого подхода к экономическим проблемам, не основанного только на голом экономическом прагматизме".

До понимания необходимости возрождения Русской Цивилизации не дозрел, конечно, но уже кое-что о нравственности, а то сплошной бубнеж: модернизация, модернизация, модернизация... Азербайджанцы говорят: "Сколько не говори "халва", во рту слаще не станет". Да и откуда ему знать о проблеме РЦ: уже давно ничего сам не читает: все готовят-подсовывают помощники (живет в либеральном мирке своей молодости), а среди них что-то не заметно патриотов-печальников. Все больше прагматичные либералы, способные конъюнктурно вымолвить даже нечто патриотичное (типичный представитель - А.Дворкович).

Даже такое одиозно-убогое существо, как Ксюша Собчак, вымолвила (и до нее дошло): "Бум православия, который сейчас наблюдается, - неуместен". Совсем не Доренко - не успевает за временем. Помяните слово: она еще в платочке перед куполами будет позировать - побежит за временем.

А еще оглушительная и обнадеживающая новость. Православный предприниматель, владелец и управляющий компанией "Русское молоко", Василий Бойко-Великий предложил свои сотрудникам до 14.102010 обязательно обвенчаться в православном храме, если родит работница - год содержания по полной зарплате, аборты запрещены (выгоню). Уж как тут заерничала либеральная общественность, копаться стала в законах - нарушает православный клерикал трудовое законодательство, ПРАВА человека. А в компанию валом пошли заявления на работу, а объемы продаж выросли существенно! Во как - общество то созрело, доросло уже!


Все одно боюсь, что не захочет современный русский (образованный, достаточно успешный) человек, окунувшийся в свободу своих желаний (сладость потребительского эгоизма), ограничивать себя во имя чего бы то ни было. Если появится такая модная потреба - русофильствовать, православным заделаться, может и приду в ваш ЦП, а может и нет.

Современный русский человек любит свою родину очень даже абстрактно и местами (иногда, выборочно), все более на трибунах стадиона или переживая по телику за спортивную Расею или за своих на Евровидении, еще на 9 мая поддается общему настроению. А вот поступиться своей свободой, ограничить себя во имя той же «любимой России»?  Нет, вряд ли пойдет на "тяжкие жертвы".

Нашел такое в комментариях к одной небольшой публикации в "Русском обозревателе": "я лично не приемлю любые религиозные институты.\\ А то! Это ж полгода нельзя пить, курить и матом разговаривать!"

А если этот современный русский человек - женщина? Ну с чего это она начнет рожать после второго (даже первого) ребенка: зачем ей это: «В муках ты будешь рожать детей своих»?

С одной стороны, среднестатистическая русская женщина-жена (селянка, жительница провинциального города), если ее доходы ограничены, это человек "измученный нарзаном" - пьющим мужем, убогой квартирой, проблемами со здоровьем, вечно придирающейся свекровью и дурно воспитанными детьми.

С другой стороны, если она жительница крупного города и имеет хоть какой-то небольшой доход, то в условиях рыночной демократии это человек "возбужденный нарзаном" - и опьяняющий шопинг, и Таиланд с Египтом (или Турция вместо Грузии), и ночные клубы с мужчинами-стриптизерами, и соблазнительный фастфуд, и полуфабрикаты (кинула в микроволновку и все дела), и сауны, и фитнес-клубы, и салоны красоты … и еще чорт знает сколько интересов и удовольствий (лишь бы денег достало).

А тут рожай, спасай Россию!  Да хай горит она синим пламенем (см. слева)!

Вот и все - вдребезги мечты ренессансные! Как добраться-доскрестись до души псевдоправославного человека!? Поворот вроде наметился, а воспоследует ли широкая волна (цунами), увлекающая большую часть русского населения!? Ведь предлагается не еще больше развлечений и удовольствий (прорва потребления - сверхпотребление), а их ограничение! Смена основной жизненной установки (сегодня говорят, парадигмы) - не труд для-ради отдыха-удовольствий, а, наоборот, отдых-развлечение как краткая и необходимая подготовка к труду тяжкому (смысл жизни - спасение)! 

И это, конечно,  разумно, верно! Вот только человеком движут не логические умозаключения, а ЖЕЛАНИЯ (страсти) - "Любовь и голод правят миром" Фридрих Шиллер (1795г.). Полыхнет ли?


6.3.2. Что же это будет - всероссийский монастырь какой-то что-ли?

Все в черном, серьезно насупленые. Как увидел где-то купол церковный, шапку долой, широкий крест и поклон. Пиво нигде нет, по телеку сплошная служба церковная и никаких танцев со звездами? А что тогда известная Ксюша со своим дружком-репером, татуированным с  головы до пят, будет делать? И все фабрики Аллы Борисовны закроют? Сплошной Домострой - все молются перед сном и детей рожают на полном серьезе и непрерывно. И никаких тебе прочих радостей?

Смешно, конечно. Даже опровергать нет желания.

А вот духовный настрой, доминанта общественного сознания (что можно, а что не следует делать, как себя вести православному) должны измениться. Приехавший из знойной Аравии или Андалусии гишпанской должен четко ощутить, что он попал в какой-то новый особый - православный - мир. А то что Москва, что Брюссель, никакой разницы. Это как сегодня - поезжайте а любой город исламской цивилизации и сразу ощущаете, что вы в ином мире оказались.

Христианские цивилизации (католицизм, протестантизм и православие) уже нивелировались. И это плохо - мир беднеет, исторические и мировоззренческкие краски блекнут, теряются.


Единственный и главный вопрос, который волнует продвинутых безбожников, которые итак очень удобно устроились в этом либеральном "Содоме и Гоморре", - СВОБОДА!?  Нас что, будут гнуть под православие и мы опять, как за советами, будем вынуждены опускать голову, врать и злиться (анекдоты травить теперь уже про попов)?  New totalitarism хотите устроить!?

Вряд ли! Отдушину любителям порочной "духовной" свободы (непринужденного кабацкого общения, потребления Energy Drink и "шедевров" постмодернизма) оставить обязательно нужно.  К примеру, хочешь окунуться в излюбленную атмосферу западного ночного заведения - изрядно выпить, подергаться под афроамериканский ритм и рэповское бормотание, пускать сопли на стриптизерш, подцепить такую же как ты любительницу "красивой жизни" на ночь или на часик в кабинетик? Пожалуйте в специальное закрытое заведение клубного типа (ограниченное число, жесткое лицензирование и контроль)  и с очень существенным pocket-контролем: плати $100 только за вход. А еще лучше покупай авиаквиток и вперед в какой-нибудь забугорный рай разврата. В таких же заведениях можно дозволить выставки нонконформистов, постмодернистов и прочих уродов от "современного искусства" - пусть смотрят по пьяни.

Но свобода гуманитарного  и политического творчества должна строго регламентироваться именно и только на ТВ: пускать с разбором и после цензуры. А так пусть собираются и толкуют о своем специалисты от философии, социологии или политологии где хотят и как хотят: хоть на Триумфальной площади, хоть в библиотеке, хоть в интернете..., - кто их, кроме их самих, слушает, читает и смотрит (заумь или инфантильная блажь, редко что действительно талантливое). А уж про свободу научно-технического творчества (основа материального прогресса) и говорить не приходится - никому и в голову не придет ее регламентировать.

А вообще я не собираюсь здесь заниматься социальным прожектированием - православный мир по своему уму выстраивать заново. Это дело человеческой самодеятельности, ищущей активности. Запустить бы только процесс, а уж он сам себя выстроит. Но чтобы запустить этот процесс в условиях современной России нужно нечто экстраординарное.


6.3.3. Сухой закон против алкогольного геноцида на Руси

"Антиалкогольная кампания в СССР" (из Википедии):

      "За время действия антиалкогольного постановления 1985-1987гг. рождалось в год по 5,5 миллионов новорождённых, на 500 тысяч в год больше, чем каждый год за предыдущие 20-30 лет, причём ослабленных родилось на 8 % меньше. Ожидаемая продолжительность жизни мужчин увеличилась на 2,6 года и достигла максимального значения за всю историю России, снизился общий уровень преступности".

Мне кажется, что "сухой закон" будет таким ударом бича по сознанию, психофизическому состоянию  русских людей. Потрясение, которое толкнет-оборотит русского человека к поиску самого себя, к  церкви. Русский человек просто не умеет отдыхать и работать без водки. Эмоциональные русские люди просто ошалеют без спиртного и станут искать какую-то опору, духовную основу существования в необычном и непонятном трезвом и пустом мире - как отдыхать, чем заняться.

Вот здесь и потребуются современные "опричники" - сдержать в узде обезумевшую от такого поворота нацию - иногда показывают ретро-кадры - штурмующая магазин толпа в период горбачевского "сухого" закона. А за товарный алкосамопал и торговлю наркотой к стенке и не фигурально, а натурально.

Господи, сколько можно европейцам подражать как малолетки сопливые - м о р а т о р и й  на смертную казнь, идиоты. Поистине это будет "шок и трепет" во имя спасения русских. НЕ водку пить, а становиться на колени и молиться, молиться, молиться ... о спасении русской души. Так и трансформируется национальная ломка в русский ренессанс.

Это как лечение алкоголика - никакого спиртного, ни под каким предлогом и до самого конца, до гроба. А как еще иначе встряхнуть русских!? Петр I ломал русских через колено, брил бороды переделывал в европейцев. Ненавидели его современники. И нового лидера, который рискнет сегодня взять нацию силком за шиворот и поднять с колен, вытряхнуть пьяную душу, ждет ненависть многих (стрелять будут). Но и поддержка будет - женщин, мусульман и стариков. Зато потом святым признают и будут памятники ставить,  молиться на спасителя.

Вы думаете это невозможно - посмотрите на мусульман. Очень даже можно жить в трезвом мире. Это не фантастика.

Почему у Горби не получилось? А у него не было идеи - ради чего нацию мучить. Сам до конца не понимал, что же он хочет. Абстрактного добра какого-то. А ведь позитив случился - об этом уже писал выше.

Русскому человеку ИДЕЯ нужна - ради чего мучиться. А это дело он очень даже умеет и любит, если поскрести, конечно.

Отметим в заключение, что антиалкогольная кампания в России (но не в Украине, к сожалению) уже понемногу набирает обороты - рассматривается запрет на ночную продажу и продажу слабоалкогольной продукции в киосках (защита молодежи, в первую очередь подростков). Общественное сознание тяжело и медленно но созревает.

Необходимое замечание

Православный ренессанс без насильственной составляющей в той или иной форме и мере в сегодняшней России  просто  НЕВОЗМОЖЕН!


  6.3.4. Аборты вне закона

Вставил это фото (слева), а сам смотреть не могу - дурно становится.

Разрешено должно быть только по специальному медицинскому предписанию и бесплатно в медицинских учреждениях.

Мощная пропагандистская установка для женской половины населения - не хочешь иметь ребенка, не будешь иметь. Только роди малыша, держава сразу его под свое крыло возьмет и тебе премию выдаст. Можно и анонимно, если малолетка залетела и боится родителей, знакомых.

Вспомнишь и заплачешь, захочешь вернуть себе сына или дочь - иди покайся и отработай в детских или медицинских учреждений нянечкой не менее 1 года. После этого обсудим достойна ли ты стать матерью этому травмированному отказом при рождении ребенку.

Это и будут "Государственные дети" - последняя надежда умирающей России !

За незаконные аборты - смерть (ну не самим жалким "роженицам", конечно, а поспособствовавшим)!

Этот закон не может быть избирательно национальным, но нужен он прежде всего русским людям. А мусульман он не очень то волнует.

Уже и прогрессивная общественность похоже дозревает - Виталий Третьяков "Демография и революция".


6.3.5. Проблема миграционного потопа

Решить этот болезненный для русских людей вопрос можно и нужно на основе жесткого регламентирования права перевода денежных средств (в любой валюте) за ближние рубежи России - в страны СНГ (кроме Украины и Белоруссии). Самый простой вариант - полный мораторий на вывоз индивидуального капитала в любой форме за рубеж, а международные платежи юридических лиц за импорт только через единый расчетный центр. Сразу почти все незаконные и законные мигранты станут уезжать в родные пенаты.

Конечно сразу же начнется "творчество" разных хитрых посредников. Но перекрыть основные потоки можно - это искусство администрирования, как выражается В.В.Путин.

Дефицит трудовых ресурсов можно закрывать путем заключения договоров с компаниями из стран Ближнего Зарубежья на строительство объектов на территории России. Расчеты этих компаний со своей (привозной) рабочей силой частью в рублях для проживания (командировочные), а основная зарплата должна выплачиваться в собственной стране и собственной национальной валютой доверенным лицам командирововных рабочих - никаких переводов.

Можно сдавать производственные предприятия (в основном в Сибири и на Дальнем Востоке) во временную аренду с привлечением вахтовых рабочих из стран Ближнего зарубежья и опять же с расчетами по зарплате за рубежом - никаких переводов.

Проблема решаема - хотеть надо!


Заключение к п.6

Государственное строительство - формирование нового сильного идеологизированного (православного) государства на основе новой державной элиты, дополняемого низовым (местным, земским) народовластием (прямая, непосредственная демократия).

Дмитрий Быков отозвался о подобных взглядах со свойственной ему категоричностью и сарказмом - очередной изоляционистский бред. Похоже ему не известно о существовании пирамидальной спирали развития.

 


 

Что было, то и будет, и что творилось, то творится,
И нет ничего нового под солнцем.
Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость!
А уже было оно в веках, что прошли до нас.
Не помнят о прежнем - так и о том, что будет, -
О нем не вспомнят те, кто будут позднее.

                                                Экклезиаст, гл.1

 

Проблемы возрождения

Русская творческая элита с трудом и медленно поворачивается к идеологии и практике патриотизма.

Уже сложившаяся элита патриотического склада имеет мало людей высокого интеллекта, то есть пока патриоты проигрывают либерал-демократическим говорунам.

Православие очень медленно (во всяком случае мало заметно) возрождается как духовная и идеологическая основа русского народа. Мало искренних сторонников - верующих православных людей. Больше слабо прислоняющихся.

Главное, нет мощных политических лидеров патриотического склада и страстотерпцев вроде миссионера Д.Сысоева, убитого мусульманиным.

Путин только тяготеет к этому образу - читает (точнее слушает аудиозаписи в машине по дороге на работу), размышляет, определяется. Не заметит как время будет упущено.


7. Ненька Украина

7.1. Украинский патриотизм

 

В общем "Я не Кучма".  Этот кучма - не украинец и не русский. Его национальность - "начальник" (местечковый начальник). Позволю себе догадку: он и на ракетостроительном предприятии в Днепропетровске был не главным конструктором (генератором идей), а обычным "начальником", использующим чужие мозги. Основной талант таких людей - "служебная эквилибристика (аппаратные игры)". На посту президента он именно этим и занимался - "многовекторная политика" - и считал себя очень хитро-мудрым руководителем.

 

 

 


Примечание. О Ющенко писал в 2009 году, до его "падения" весной 2010 года с украинского гетманьства, но актуальность не испарилась.

А вот другая персонификация лозунга "украина - не россия" - президент-пасечник В.А.Ющенко. Пока его поведение и его присных, оранжевых национал-патриотов (им больше нравится именовать себя национал-демократами), столь нерационально, что порой приходишь в ужас. Как можно так бездарно тратить свалившееся по случаю богатство - независимое, практически мононациональное, государство.

Большевики (очень жестокие в политике вообще) в национальном вопросе были весьма сдержаны и в отдельных вопросах, я бы сказал, умно рациональны. За исключением самого факта создания "союза" национальных республик - бомба, которая взорвалась в 1991 году. В результате имеем на Украине (и не только) тотальное подавление русского начала и в срочном порядке (немедленно). Это не от ума, конечно, а от низменного природного чувства - утробного страха раствориться в Русской Цивилизации.

17.01.10 наступила расплата за романтический патриотизм Ющенко - с треском провалился на выборах в президенты Украины. Поставил рекорд непопулярности на европейском пространстве - 5% голосов. Случайный и опасный человек. Однако не забыл вывезти в Чикаго (родина жены Кэтрин Чумаченко) несколько авиабортов с антиквариатом, накопленным "титаническим и упорным трудом" во славу Украины.

Истинное величие Махатмы Ганди в том, что он в 1947 году (обретение независимости Индии от британской короны) настоял на сохранение английского языка в качестве второго государственного. А ведь масштабы, глубина и разнообразие индийской культуры просто фантастические. Английский как канал связи с современной мировой  цивилизацией. Таким же каналом является и русский язык.

Понять украинских националистов можно, но принять, тем более одобрить невозможно. Фигура современного «гетмана» В.Ющенко (этакий президент-пчелопас) просто поражает своей тупой ограниченностью - дичайший для политика национал-романтизм, совершенная неспособность понять и принять действительность.  

В.Ющенко ставят в заслугу искренность и последовательность в отражении умонастроений Западной Украины (западенцев). Но политик это вообще по свое природе реалист и мастер компромисса интересов социальных слоев и групп конкретного общества в конкретной исторической ситуации. А тут полнейшая и нелепейшая политическая наивность и бестактность (буквально во всем - и ЧФ, и «Конотопская победа украинского оружия» и герой Мазепа, и герои УПА …) - по сути дела преступное поведение по отношению к собственному народу.

В упор не видит (не замечает) восточной русской Украины - нет такой русскоязычной юго-восточной Украины и Крыма, нет и все тут. Поразительная, просто патологическая, политическая слепота. Все проистекает из неуверенности в своей самостоятельности и способности создать отдельное от России государство. Комплекс неполноценности в действии, да еще на государственном уровне.

"Вся эта самостийность не есть ни убеждение, ни любовь к родному краю. Это есть несколько особый комплекс неполноценности: довольно большие вожделения и весьма малая потенция – на рубль амбиции и на грош амуниции." Иван Солоневич 1946 год (!).

И смех и грех

Морква на городi,
У саду бджола.
Жаба на болотi
Крила розвела.

Хоче полетiти,
Тихо каже "Ква!"
Але в небо взмити
Hе дає Москва.

Знають, знають хитрi
Клятi москалi
Те, що у повiтрi
Жаби - королi.

Що могла б дiстати
Hавiть до зiрок,
Що створив лiтати
Жаб зелених бог.

Але щось тримае,
Тягне до трави.
Жаба точно знае -
То рука Москви.

В ней залiзнi пальцi,
Як кiльцем взяли.
I трима за яйця
Жабу москалi...

Що розкинув крила,
Мов зелений птах
Цiлий день парила б
Жаба в небесах.

Кажуть, що не треба.
Кажуть: "Ти лайно".
Але смотрить в небо
Жаба все одно.

I хоча минають
Цi тяжки часи,
Досi заважають
Жабi руськi пси.

Годi, кляте стерво,
Золота Москва
Жаба ще не вмерла,
Жаба ще жива.

Жаба ще порине
В синю далечiнь,
Бо немає нинi
Краще жаб створiнь

Микола Середа

2003 рiк

 

 

 


Вот ядовитые плоды галицкого мессианства.

Депутат Львовского областного совета от партии «Свобода» Фарион И. Д.

"Если станешь Аленой, то нужно паковать чемоданы и выезжать в Московию", - заявила депутат дошкольнице, назвавшейся Оленкой. Досталось мальчику Мише, который, по мнению депутата, должен быть не иначе, как "Мыхайлыком". Когда Фарион поинтересовалась у детей, как им больше нравится, то к ужасу националистки они хором ответили: "Миша".

Пристыдила националистка и девочку Лизу, мол, это имя от инфинитива... "лизать". "Маша - форма не наша. Пусть едет туда, где Маши живут. У нас она должна быть Маричкой. Петя тоже должен отсюда уехать, если не станет "Петрыком". Мыколку никогда не обзывайте Колей, Ганнусю Аннушкой, а Наталочку - Наташей. Можно ли представить, чтобы Степана Бандеру дома звали: "Степа, иди есть борщ"? Поэтому не "оволчивайте" и не "омедвеживайте" украинские имена", - строго наставляла детей "учительница".


Все упорно и неизбывно идет в одну степь - к развалу недавно возникшего Украинского государства. Восточная и Южная Украина вернутся в состав России, а Западная и, может быть, частично центральная Украина образуют самостийную державу со столицей во Львове. НАТО уже обещает (осень 2009 года) "распустить свой зонтик" над такой Украиной. Эта Украина станет униатской и перейдет на латиницу («Ti j mene pidmanula, ti j mene pidvela»). Джо Байден (осень 2009 года) горячо поддержал Ющенко в этом стремлении, даже деньги обещал на такой "восхитительный" проект.

Такая "держава" будет умолять пустить ее в Евросоюз и займет там такое же скромное место как, к примеру, Словакия или Словения. Польша будет пытаться "дружески" соединиться с такой Украиной (поглотить - мечта столетий). Может ли состояться такое государство? А почему бы и нет. Только это будет уже не крупное суверенное славянское государство Украина, а нечто совсем иное, типа Ukrwest - region of the European Union.

А вот мнение Анатолия Вассермана, известного игрока клуба «Что? Где? Когда?» и «Брейн-ринга», коренного одессита. «Воссоединение с Россией выгодно всем, кроме небольшого числа «профессиональных украинцев» – людей, которые получают выгоду именно из отделения Украины от остальной России ..., если бы руководство России пожелало, оно могло бы за полгода подкупить всю украинскую верхушку и обеспечить воссоединение с Украиной. .... еще Филипп Македонский, отец Александра говорил: «Осел, груженный золотом, берет любую крепость» (этим и занимаются американцы и в Ираке, и в Афганистане, а замирение Чечни ВВП, ЮК) ... За пределами России, несомненно, окажется Галичина и, скорее всего, примыкающая к ней Волынь ... Вся остальная Украина при мало-мальски честной агитации перед референдумом, несомненно, войдет в состав России. Скорее всего, на правах Юго-Западного федерального округа, для Украины именно эта форма организации будет оптимальной». Трудно не согласиться с Анатолием.

Я не считаю раздел Украины самым благоприятным вариантом, но все идет к тому. Наиболее приемлемым, с моей точки зрения, является некая уния трех славянских государств России-Украины-Белоруссии (РУБ). Не реанимация Российской империи, а именно тройственный союз самостоятельных государств, существующих на тех же основаниях как Евросоюз, к примеру. Процесс вроде как уже пошел - в ноябре 2009 года создан таможенный союз ЕВРАЗЭС, пока только России, Белоруссии и Казахстана, который как магнит может начать втягивать в свою орбиту страны постсоветского пространства. А может и не начать ...


25.02.2010 появилась робкая и наивная надежда: "Янукович - наш президент" . Только уже первые шаги показывают - новый президент отчаянно хочет нравиться и востоку, и западу Украины. Второе издание многовекторного Кучмы. А вот западенцы (Ющенко и Тимошенко) совсем не переживали по поводу восточной Украины - что скажут или подумают русскоязычные. Шли напролом в Европу и Америку, плевать хотели на единство Украины - никуда не денутся русскоязычные, утрутся и заткнутся (все проглотят)!

Можно, м о ж н о (!) получить от России существенную помощь (и финансовую, и по ценам на газ), но нужно бескромисно идти на интеграцию с Россией, возвращаться в свою (русскую) цивилизацию. И не выкручивать в страхе шею - а что скажут западные укрнаци, не обидятся ли.

Янукович и его региональная команда опять демонстрируют безволие и бессилие - стелятся перед пассионарными западенцами. Эта продажная команда не на украинский народ работает, а украинских олигархов-космополитов обслуживает. Всех этих ахметовых, фирташей, коломойских и пр. А тем плевать и на восток (Россию), и на запад (ЕС-США) лишь бы их капиталы не трогали - не проглотили зарубежные воротилы хоть русские, хоть европейские или американские.

Так что скорее всего мутное геополитическое состояние Украины (меж двух или даже трех стульев) не позволит ничего существенного поиметь ни с Востока, ни с Запада. Реальную матриальную помощь имею в виду. Более того - ПЕРСПЕКТИВУ: с кем вы, славяне, здобудете спокий и добробут? С англоязычным ЕС или с Россией, вековечной сестрой-побратимом? Похоже так и будет маята с инфляцией,  стагнацией и карнавальной демократией. И к следующим выборам не получит уже Янукович поддержки рускоязычных и полетит маятник этой "демократии" в противоположную сторону - к национал-демократам (наобещают электорату-наивняку благ на западном фронте - от ЕС и США).

Правда, первые шаги Януковича в апреле-мае 2010 (Голодомора не было, Бандера и Шухевич не герои Украины, пакт Медведева-Януковича по Черноморскому флоту, создание ядерной корпорации, даже возможность объединения Газпрома и Нафтагаза рассматривается ...) просто поразили всех своей напористостью.

Такое впечатление, что Янукович сам от себя не ожидал такой прыти, начал мандражировать и даже рванул стоп-кран: объединения Нафтагаза и Газпрома не будет, Южную Осетию и Абазию категорически не признаем, войсковые учения с участием американцев разрешить, в Европу по-прежнему просимся...

Слева украинская демократия в действии - ратификация договора по Черноморскому флоту России 28.04.2010.

Хлопцы в Тернополе уже посадили чучело Яныка на кол (апрель 2010). Это объединение "Свобода" Тягнибока: «отдать Украину украинцам», «не бояться бороться с москалями, с немцами, с жидвой...». Ющенко голубь по сравнению с этим кадром. 


Однако!

Виктор Янукович получил  $40 млрд. российской помощи и гарантии совместного промышленного производство (спасение дохлой украинской промысловости) и сделал "правильный" выбор ...: "высшим приоритетом внешней политики является «европейский стратегический курс» Украины. Это основной вектор нашего развития, определяющий содержание общественных преобразований и основную направленность нашей внешней и внутренней политики».

Вот это кульбит: Запад помощи по нулям, а он - я вас обожаю, а России-спасительнице фигу под нос. При этом он как бы подмаргивает своим российским спасателям: "Ну вы же понимаете, это я так, понарошку, чтоб оранжевых не обижать и западных партнеров не пугать..., а вообще я свой". Дурак ей-богу - хочет всех объегорить! Второй Лукашенко нашелся.

Вот так - Украина не хочет братского союза славянских государств. И это выбор "пророссийской" власти! Все, туши свет.

Ни Янукович со своими советниками, пытающиеся угодить оранжевым оппонентам, ни сами оранжевые никак не возьмут в толк, что Европа - "больной человек" и надолго. У нее нет того будущего, о каком мечталось брюссельским бюрократам - мировой центр влияния наравне с США или даже во главе Евроатлантической Цивилизации. А скорее всего будет все то же -рыхлое псевдогосударственное образование со своей внутренней (а не мировой) валютой и кучей расовых, национальных и экономических проблем. Южную, вечно танцующую и поющую Европу, нужно тянуть северным флегматичным и трудолюбивым готтам (германцам, австрийцам, голандцам, датчанам, шведам и финам).


7.2. Однако, как говорит Михаил Леонтьев в одноименной телепередаче

C украинским демократическим бардаком не все так просто-однозначно.

Есть некоторые не только поганые оранжевые цветочки, но и первые (несмелые) позитивные плоды украинской карнавально-демагогической демократии. Телевизионная передача "Вечерний квартал" - Владимир Зеленский и компания (телеканал "Интер"). Интеллектуальный юмор. Систематическое, вроде бы как мягкое, издевательство над руководителями страны и видными представителями украинской элиты. И, главное, все на русском языке. Зал балдеет от восторга. Невозможно себе представить ничего подобного на российской сцене - откровенное издевательство над Медведевым и Путиным.

Так вот, не получится национал-оранжистской Украины по Ющенко, когда такое откровенное антинационалистическое шоу есть на ТВ. Нет у украинских националистов мощной поддержки художественной интеллигенции - нет талантов и народного обожания. На украиномовных певцах и певицах, которые выступают исключительно рідною мовою, далеко не уедешь (да и очень мало таких). Потому проект "Украина - не Россия" (насильственный отрыв) состояться не может.

В конце марта 2010 года компанией Research Branding Group был проведен опрос на тему, кто является главным союзником Украины:

- 61% респондентов назвал Россию,

- 19% назвали ЕС,

- 3% - США...

И это после почти 20 лет идеолого-организационного господства укрнаци! Галичина не смогла все-таки подмять, переварить русскую Украину.


В общем если будет у Украины 100 лет спокию, то из этой демократии возможно что-то и получится. Что в России невозможно, здесь на Украине может состояться - мононациональное, географически обозримое (компактное), демократическое по западным лекалам государство.

"Управлять огромной Россией, в которой шесть часовых поясов, проживают 113 национальностей, в том числе 20 миллионов мусульман, неизмеримо труднее, чем той же Украиной с фактически монокультурой и мононацией." Алла Ярошинская. Я тоже об этом!


7.3. Святейший Патриарх Кирилл

В этой ситуации приезд Патриарха Кирилла на Украину июле-августе 2009 года существенно повлиял на морально-психологическую атмосферу на Украине. Местные патриоты, которые возомнили что все - Украина их и будет жить по их представлениям - сильно протрезвели, увидев каким влиянием пользуется русская православная церковь  (московский патриархат). Их протесты и возражения против приезда Кирилла оказались жалкими потугами, которые поддерживали смехотворно малые группы от УНА-УНСО и объединения Свобода антисемита Тягнибока.

 

 

Украина оказалась совсем не такой, какой ее представляют собственные органы государственной власти. Высветилось главное противоречие - политической власти и народа Украины. Оказалось, украинские политики практически никого не выражают и не представляют кроме самих себя и небольших группок сверхактивных граждан Львивщины и Тернопольщины. А ведь с ними Запад носится на полном серьезе - «демократическая власть» !?

 

 


Заключение к п.7

Украина безусловно остается частью русского мира - такова морально-психологическое состояние существенно большей части украинского населения. Западная Украина не смогла подмять под себя всю Украину - не по зубам оказалась.

Все дело (проблема) в доморощенной хохлацкой (хоть западной, хоть восточной) элите - провинциальная, наивная и претенциозная (как и все прочие по углам бывшего СССР).

А нувориши украинские (все эти ахметовы, фирташи, пинчуки, коломойские...) откровенные космополиты - плевать им на то, какая есть и будет Украина: русская или английская. Им бы капиталы свои сохранить и умножить. Они и есть главный тормоз упрочения связей с Россией.

Все-таки есть у меня такое чувство:  тяжело и со скрипом, но будет неуклонно идти процесс интеграции Украины, России и Белоруссии.


8. Психологический портрет автора

8.1. Социальное положение

Кто же все-таки вышеизложенное написал, что за тип такой?

Основные слои социума:

- игроки - предприниматели-собственники, вкладчики-инвесторы;

- начальники («Эй! Начальник … ДДТ) - руководители: управляющие, менеджеры, администраторы;

- изобретатели - ученые-исследователи (аналитики и теоретики), конструкторы-изобретатели;

- артисты - художники слова, сцены, полотна и монумента;

- служивые - политики, военные, госслужащие-чиновники, судейские;

- няньки - учителя (преподаватели), воспитатели, тренеры, адвокаты, врачи, служители культа;

- технари - инженерно-технический персонал заводов и фабрик, агрономы и зоотехники в сельском хозяйстве;

- клерки - обслуживающий персонал в управлении и сфере услуг;

- работяги - работники преимущественно физического труда - промышленные и сельскохозяйственные рабочие.

 

Я вот затесался в основном в няньки (учитель) и частично изобретатели (теоретик-аналитик), а может нужно было в артисты подаваться? Может быть из меня получился писатель, а я вот в ученые-преподаватели подался? Не знаю, может быть. Поздно уже искать, меняться. Что вышло, то и вышло. Ушел мой поезд.

 


8.2. Основные характеристики моей личности

       Эмоциональность - первое типично русское качество. Глубокая способность к сопереживанию (порой до слезливости). Только эмоциональность эта не южная (кавказская или итальянская жестикуляция), а северная - скрытая. Некоторая комбинация холерического (эмоционального) и сангвинического (устойчивого, сдержанного) темперамента - способен выдерживать сильные эмоциональные перегрузки, но недолго. В меру эгоистичный, но добрый (незлопамятный), уступчивый, неконфликтный (конечно, до определенного предела), достаточно деликатный. На этой же эмоциональности (повышенной чувствительности) зиждется  способность и потребность самоанализа - рефлексия. Это качество, в свою очередь, порождает и способность видеть себя как бы «со стороны». Я не знаю откуда это у меня и почему - наверно природное. Повышенная эмоциональность приводит еще и к тому, что я не очень терпеливый (терпимый, толерантный), а порой просто взрывчатый.

Что в русской душе будят песни цыган?
надрыв их, безумная грусть? –
мне кажется будто от них в стельку пьян,
мгновенье – и рухну без чувств!       

                                    В.Евсеев

 

Самоорганизация - второе основное психофизиологическое свойство. Это какя-то фундаментальная потребность и способность к порядку  (упорядочиванию) -  немецкий Ordnung, английский order. Наверно поэтому человек я высоко (а может глубоко?) социализированный: бумажку не способен выкинуть на улице. Когда курил, приносил в кармане окурки домой, чтобы выкинуть (все карманы провонялись). Не способен лезть без очереди. За более чем 40-летнюю работу в ВУЗе ни одной взятки не взял. Коллектив, в котором работаю стараюсь уважать - не вылезаю со своим я (подавляю его). И никого я не копировал, никому не подражал, никакой себе идеальный образ ни создавал и не следовал. Так, как-то само собой получилось. Выходит что я «порядочный человек»?! Но я не очень уж принципиальный, твердо-стойкий. Так, в основном и в целом. Быть железобетонно принципиальным и честным во всех мелочах и нюансах человеческих отношений (этически безупречным) никогда не удавалось.

Порядочность, краса и ум –
Одно другому не помеха.
Есть хоть одно – залог успеха:
Оно – завеса прочим двум.
Одно – сияет несказанно,
А два – уже слепит глаза…
Все три – чудесно и нежданно…
Но всё равно, – не образа!     

                           Вл. Власов

Самоуважение - третье основное психологическое свойство (качество). Весьма развитая и почти физическая потребность в свободе. Это самолюбие-самоуважение иногда довольно легко переходит грань дозволенного и превращается в завышенную самооценку (самомнение, гордыня). Конечно, это уже из области греховной сущности моей натуры. Природный исток - польский гонор от мамы Зинаиды Константиновны Мочульской и дедушки обедневшего польского дворянина Константина Гавриловича Мочульского. Отец иногда с раздражением, замешанным на некоторой доле восхищения, говорил о матери - «Ну польская кровь!». Конечно, это качество очень сильно повлияло на мою судьбу. Где-то заставляло тянуться выше планки природных способностей, что есть несомненное достоинство, и позволило кое-чего достичь. Но еще больше минусов - не получил признания даже за свои скромные заслуги в науке. Я имею в виду официальный профессионально-социальный статус доктора наук и профессора (ВАКа, а не институтского).

Исток этого качества весьма развитый поисковый инстинкт (потребность в творчестве). Простейшая форма - любопытство, тяга к новому, неизвестному.

Примеры:

- сам зашел в детскую библиотеку уже в 1 классе и попросил что-нибудь почитать;

- сбегал из дому в Новороссийск "на море" (юнгой хотел на корабль);

- бросил школу и пошел работать, познавать жизнь, потом понесся на восток - освоение целины;

- после первого же случайного знакомства в эфире с "голосами свободы" сразу же заразился, приник на годы;

- как только зазвучали экономико-математические методы (ЭММ), сразу же кинулся искать, изучать первоисточники;

- только что установили первые ПК в лаборатории института, на следующий день в 7 утра я уже стучался в дверь,

- как только появился интернет в нашем городе, я тут как тут,

- первым в нашем городе начал электронные коммунальные платежи (бэнкинг - электронные банковские услуги);

- 30 лет назад, как только услышал  о тестировании заний методом перебора готовых ответов, сразу же применил в своей преподавательской практике;

- уж 70-й год идет, а мне все неймется - мало мне Windows XP: помучился, разобрался и установил еще и Ubuntu 9.10...

На такой основе и произростало самолюбие, переходящее в самоуважение. Последнее, к сожалению, порой уже проявлялось как гордыня.

Примечание.

С первым (взрывчатая эмоциональность), вторым (страсть упорядочения внутри и снаружи)  и третьим качеством (самолюбие на грани гордыни) связана известная авторитарность натуры. На занятиях своих со студентами требую (иногда даже грубо) беспрекословного подчинения. В общении с незнакомыми людьми, если они мне «не по резьбе», моментально взрываюсь - становлюсь резким и даже грубым. Хотя вообще достаточно терпим и мягок к людям вообще, если они ведут себя нормально - «не возникают и не претендуют необоснованно».

      Осторожность - четвертое качество. Отсутствие природной склонности к риску, игре (бизнес-игре в частности). Поэтому и к деньгам, имуществу, богатству отношусь спокойно, то есть без особого интереса. Попробовал электронную игру на Forex - проиграл 500 грн. и потерял всякое желание продолжать. Свобода, которую дают деньги, конечно, сладка. Польза и необходимость предпринимательской деятельности вообще очевидна, но это не для меня. Американская поговорка «Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?» с моей точки зрения глупость. По этой логике "футболист" Абрамович и куршавельский гигант Прохоров - самые умные люди России?

Бизнес - это игра (лотерея) для инвесторов (вкладчиков, собственников) и особого ума не требует. Нужен нюх (интуиция игрока), потребность рисковать, избыточная энергия - умение «восставать из пепла», то есть начинать снова и снова. Огромное значение имеет везение (фарт). На каждого состоявшегося богача (в глаза лезет) приходятся сотни неизвестных неудачников. Богач от культуры (поп-артист) или науки (удачливый изобретатель-предприниматель - Эдисон)  - вообще явление маргинальное. Чаще всего истые таланты здесь небогаты, а порой просто бедны.

Но мнишь ли, что к тебе рекой уже текут
За то, что ты поэт, несметные богатства,
Что ты уже берешь на откуп государства,
В железных сундуках червонцы хоронишь
И, лежа на боку, покойно ешь и спишь?
Не так, любезный друг, писатели богаты;
Судьбой им не даны ни мраморны палаты,
Ни чистым золотом набиты сундуки:
Лачужка под землей, высоки чердаки -
Вот пышны их дворцы, великолепны залы.

                                        А.С.Пушкин

-------------------------------------------------------------

Poverty and Riches (Бедность и Богатство)

Give want her welcome if she comes; we find
Riches to be but burdens to the mind.

Встречай нужду, когда придёт сама;
Богатство – это бремя для ума.

                    Роберт Геррик (1591-1674)

Примечание.

Вообще склонность к игре и риску тесно связана с чисто мужской потребностью в соревновании-борьбе. Не могу сказать, что это качество мужской натуры у меня отсутствует вовсе. Поведение на дороге за рудем это показывает. Но оно какое-то недоразвитое что ли. Не очень тянет, хотя  и не бегу, и не прячусь. Проще сказать - я не склонен искать приключения на известное место.

 

Мудрости, которая вроде бы должна быть свойственна моему возрасту, должности (учитель, профессор) практически нет. Ну никак не похож на киношный образ какого-то дореволюционного профессора - интеллигентская клинышком бородка, забавная забывчивость, «батенька», «уважаемый коллега» … Ни черта подобного и в помине нет. Даже несколько вульгарный стиль этих моих воспоминаний показывает, какой я профессор. Это Януковича тоже вечно подначивают - "проффесор" (подглядели в каких-то записях журналюги).

 

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

-------------------------------------------------------------------------

Я спросил у мудрейшего: "Что ты извлек
Из своих манускриптов?" Мудрейший изрек:
"Счастлив тот, кто в объятьях красавицы нежной
По ночам от премудростей книжных далек!" 

Омар Хайям

 

Студенты и коллеги уважают, конечно. Но вот любви я что-то не замечал. Ведь я порой гневливо-криклив, особенно по отношению к тупым, плохо подготовленным и откровенно ленивым студентам, то есть попросту неприятен.  Да и с коллегами - держусь-креплюсь, а потом взрываюсь и наговорю такого, например, зав. кафедрой …, что не знаю куда деваться от стыда, потом неловко извиняюсь.

Так что я не подарок¸ конечно, и не пример для подражания.


8.3. Summary (некоторый итог)

Весьма эмоциональный (порой несдержанный), достаточно порядочный (социализированный), самолюбивый (до неприличия - гордыня), осторожный (не игрок), начитанный (самоучка - начитался прилично), но не очень мудрый (взвешенный, толерантный) немолодой человек в роли учителя (преподавателя ВУЗа), которого уважают студенты и коллеги, но слегка недолюбливают.

Волею судьбы отношусь к категории везунчиков. Хорошо и легко быть «порядочным человеком», если тебя жизнь не ставила в условия жестокого выбора:

- живот (жизнь подлеца) или смерть (честного, порядочного человека),

- украсть или сдохнуть от голода,

- предать друга (семью, родину) или умереть (потерять здоровье) отказавшись предавать,

- обмануть (солгать, предать) и сохранить все свое имущество или не лгать и не подличать, но все (или многое) потерять и остаться нищим ….

Желающий да продолжит этот ряд трагических альтернатив ….

Хочется надеяться, что я выдержал бы подобные испытания, но ... уверенности, к сожалению и стыду моему, НЕТ !


 

Последнее. Умом понимаю, что я так и остался «сельский киномеханик». Но несмотря на все мои профессиональные неудачи и ошибки у меня нет комплекса неудачника (аутсайдера, лузера) - совсем не мучаюсь и не переживаю по этому поводу. Наверно потому, что по натуре устойчивый оптимист и просто радуюсь жизни, что-то изобретаю (пусть и велосипед) и получаю от этого удовольствие. Только после 60 лет начал понимать В.В.Вересаева «Записки врача», который утверждал, что настоящую радость жизни и удовлетворение стал испытывать только в старости.

Что-то подобное происходит и со мной.

Облака плывут по небу,

Ветер листья учит говорить,

Соловей поёт, и нету

Повода, причин грустить.

Всё живое дышит счастьем,

Птицы, рыбы и цветы,

Позабудь про все ненастья,

Жизни радуйся и ты.


Тарас из Киева

Это не значит, что мне совсем не требуется (безразлично) общественное (групповое профессиональное) признание. Просто я способен понижать свою внутреннюю самооценку и успокаиваться на достигнутом. 

"Отказ от притязаний дает нам такое же желанное облегчение, как и осуществление их на деле, и отказываться от притязания будут всегда в том случае, когда разочарования непрестанны, а борьбе не предвидится исхода. …Человек, понявший, что его ничтожество в какой-то области не составляет для других никаких сомнений, чувствует странное сердечное облегчение... Прировняй свои притязания к нулю, - говорит Карлейль, - и целый мир будет у ног твоих. Справедливо писал мудрейший человек нашего времени,  что жизнь начинается только с момента отречения» У. Джеймс (американский философ и психолог, конец ХIХ - начало ХХ века).

Счастье сытого (накормленного, одетого и обутого, имеющего крышу над головой) человека в его общественной (групповой) цене - достоинство человека!

"Платон в «Государстве» пишет, что если с нами общаются соответственно нашей самооценке, мы испытываем гордость. Если несоответственно, — накатывает гнев.

"Если мы сами не можем соответствовать собственной самооценке, нас посещает стыд" - списал у неизвестных авторов "Проекта Россия".  

Переживание чести (гордость) - приращение достоинства в результате внешней оценки

Переживание гнева  (унижение) - сокращение достоинства в результате внешней оценки

Переживания совести (стыд) - сокращение достоинства в результате внутренней самооценки

Формула личного счастья (достоинства) согласно У.Джеймса:

Счастье (достоинство) =

Внешняя оценка (успех)

Внутренняя самооценка (претензии, амбиции)

 Вот и выбирайте - что легче: повысить числитель или уменьшить знаменатель.


А вот попроще и поэтичнее:

Коли есть у тебя для житья закуток

В наше подлое время и хлеба кусок,

Если ты никому не слуга, не хозяин -

Счастлив ты и воистину духом высок.

                                        Омар Хайям

Конечно, прожитая жизнь не очень соответствует романтично-категорическому утверждению Павки Корчагина (Н.Островский "Как закалялась сталь"): "Жизнь нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно и обидно за бесцельно прожитые годы." Но все-таки она прошла более или менее достойно и просто интересно. Хвастать нечем, но и стыдиться крепко тоже нечего.


8.4. Отношение к свободе и правам человека

Трудно сказать лучше Александра Сергеевича:

1836
(ИЗ ПИНДЕМОНТИ)

Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги,
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Всё это, видите ль, слова, слова, слова.
Иные, лучшие мне дороги права;
Иная, лучшая потребна мне свобода:
Зависить от властей, зависить от народа -
Не всё ли нам равно? Бог с ними.
Никому
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
- Вот счастье! вот права...
 


Я не Пушкин и потому дача - вот моя свобода

    

а) с дороги               б) сзади          в) фасад

Это моя халупа в дачном поселке (кооператив «Ленок») рядом с селом Новоукраинка Млыновского района Ровенской области.

Первыми где-то в конце апреля начинают цвести абрикос и слива, затем вишня и потом уже яблони одеваются в белые купы цветов. В иной безветренный день яблони погружается в несмолкаемый гул из пчел, ос, жуков и прочих насекомых, опыляющих цветы.

А в первой декаде мая (на 9 мая) расцветает сирень. Запах одуряющий, если поставить букет из срезанных веток с цветами в небольшой комнате. А на улице сладковатый запах не мешает, проходишь мимо, окунаешься в волну этого настойчивого запаха.  

 

Здесь (в мансарде) живу летом.

Осенью 2009 года, перебрался на "зимние квартиры" и уже здесь улучшал и дополнял свои воспоминания.

Наступил Новый 2010 год. Зима оказалась настоящей, как в 1941 году, когда русская зима немного отрезвила немцев.

Грядет весна - внучка все чаще спрашивает: "Дедушка, когда мы поедем на дачу?"

Кровать железная, покрыта доской "сороковкой" и тоненький топчанчик из старого спального мешка. Стоит под молоденьким (3-го года) орехом - насекомых поменьше, боятся орехового духа.

Лежать жесткова-то. Если повернуться на правый бок, можно понаблюдать как маленькая красивая птичка (грудка бардовая и крылья синевой отливают) время отвремени залетает в скворечник на яблоне и через какое-то время вылетает, куда-то уносится. В прошлом году скворечник пустовал.


Мое последнее пристанище - кладбище Молодежное

Не правда ли издевательское название - М о л о д е ж н о е!

Пока только приготовлена удобная яма, тогда дочка уберет это фото и поместит уже мою могилку. В нашем небольшом городе (~300 тыс. жителей) крематория нет. По старинке в домовине покоят.

Скоро, скоро буду там!

 

Возврат к содержанию  -  Воспоминания

      
 

Старость 2000-... Украина: Ровно, Ровенский институт славянознавства, доцент, и.о.профессора. Советский либерал-диссидент стал русским националистом

на сайте

на Народ.Ру

на Яндексе





Яндекс.Метрика